목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 정신분석상담이론의 주요개념을 기술(원초아, 자아, 초자아)
2) 정신분석상담 과정과 기법
3) 정신분석 상담에 대한 학습자의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
Ⅱ. 본론
1) 정신분석상담이론의 주요개념을 기술(원초아, 자아, 초자아)
2) 정신분석상담 과정과 기법
3) 정신분석 상담에 대한 학습자의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
본문내용
습자의 의견
정신분석상담은 이미 현대사회 주류 상담으로 인정받고 있고, 실제 사회복지실천 현장에서 사회복지사들은 정신분석상담이론을 토대로 클라이언트를 대상으로 한 상담을 진행하고 있다. 그러나 정신분석상담은 너무 인간의 무의식을 중시다루고 인간을 본능에 치우친 존재로 인식한다는 생각이 든다. 인간은 이성적 존재이기 때문에 인간이 미처 의식하지 못하는 무의식이 절대적으로 인간의 행동이나 정신상태를 지배한다는 것은 이치에 맞지 않는다고 본다.
3) 정신적 갈등이 일어나는 과정
-자아가 주도권을 가지지 못하고 초자아, 원초아의 욕구가 강하게 분출됨에 따라 인간은 정신적 갈등을 경험할 수 있다.
-인간은 원초아의 욕구가 강하게 표출될 때, 초자아가 과도한 윤리적 기준을 내세울 때, 현실적 문제로 자아의 기능이 약화되었을 때, 정신적 갈등을 경험하게 된다.
-인간은 현실에 대한 불안, 신경증적인 불안, 도덕적 불안 등으로 자아방어기제를 사용할 수 있고, 무분별한 자아방어기제 사용은 정신적 갈등을 더욱 고조시는 결과를 초래한다.
Ⅲ. 결론
정신분석상담은 내담자의 무의식을 내담자 문제해결에 있어 중요한 정보를 담고 있는 그릇이라고 주장하고 있다. 그리고 인간의 무의식은 비록 인간이 자각하지는 못하지만 인간의 모든 행동이나 사고방식에 직접적인 영향을 미침으로서 문제의 발생원인이 된다고 하였던 것이다. 그러나 정신분석상담은 무의식을 강조한 나머지 인간의 변화가능성을 무시한 채 인생 초기 경험을 너무 중시하지는 않았나하는 생각이 들었다.
Ⅳ. 참고자료
상담심리학의 이론과 실제 천성문 저 | 학지사 | 2015.02.10.
정신분석상담은 이미 현대사회 주류 상담으로 인정받고 있고, 실제 사회복지실천 현장에서 사회복지사들은 정신분석상담이론을 토대로 클라이언트를 대상으로 한 상담을 진행하고 있다. 그러나 정신분석상담은 너무 인간의 무의식을 중시다루고 인간을 본능에 치우친 존재로 인식한다는 생각이 든다. 인간은 이성적 존재이기 때문에 인간이 미처 의식하지 못하는 무의식이 절대적으로 인간의 행동이나 정신상태를 지배한다는 것은 이치에 맞지 않는다고 본다.
3) 정신적 갈등이 일어나는 과정
-자아가 주도권을 가지지 못하고 초자아, 원초아의 욕구가 강하게 분출됨에 따라 인간은 정신적 갈등을 경험할 수 있다.
-인간은 원초아의 욕구가 강하게 표출될 때, 초자아가 과도한 윤리적 기준을 내세울 때, 현실적 문제로 자아의 기능이 약화되었을 때, 정신적 갈등을 경험하게 된다.
-인간은 현실에 대한 불안, 신경증적인 불안, 도덕적 불안 등으로 자아방어기제를 사용할 수 있고, 무분별한 자아방어기제 사용은 정신적 갈등을 더욱 고조시는 결과를 초래한다.
Ⅲ. 결론
정신분석상담은 내담자의 무의식을 내담자 문제해결에 있어 중요한 정보를 담고 있는 그릇이라고 주장하고 있다. 그리고 인간의 무의식은 비록 인간이 자각하지는 못하지만 인간의 모든 행동이나 사고방식에 직접적인 영향을 미침으로서 문제의 발생원인이 된다고 하였던 것이다. 그러나 정신분석상담은 무의식을 강조한 나머지 인간의 변화가능성을 무시한 채 인생 초기 경험을 너무 중시하지는 않았나하는 생각이 들었다.
Ⅳ. 참고자료
상담심리학의 이론과 실제 천성문 저 | 학지사 | 2015.02.10.
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