목차
들어가며
1.서론
2.대중문화
⑴우리 생활에서의 대중문화
3.문화 콘텐츠
⑴우리생활의 다양한 문화 콘텐츠
4이미지로 각인되는 문화 콘텐츠
⑴이미지
⑵이미지의 인식과 동일시
5.대중문화는 기만인가 자유인가(이미지 문화콘텐츠의 영향)
⑴계몽과 연대감으로서의 문화 콘텐츠
⑵사회를 상처 입히고 치료하는 문화콘텐츠
⑶권력으로써의 문화 콘텐츠
6.결론
참고문헌
1.서론
2.대중문화
⑴우리 생활에서의 대중문화
3.문화 콘텐츠
⑴우리생활의 다양한 문화 콘텐츠
4이미지로 각인되는 문화 콘텐츠
⑴이미지
⑵이미지의 인식과 동일시
5.대중문화는 기만인가 자유인가(이미지 문화콘텐츠의 영향)
⑴계몽과 연대감으로서의 문화 콘텐츠
⑵사회를 상처 입히고 치료하는 문화콘텐츠
⑶권력으로써의 문화 콘텐츠
6.결론
참고문헌
본문내용
수화되는 경향이 커지고 있다고 말했다. 이 같은 이유로 언론이 대기업의 지배를 받고 있기 때문이라고 설명했다. 이어 "언론이 과거의 비판이나 반항정신이 퇴색한 지 오래"라면서 "미디어 스스로 권력에 봉사하고, 권력을 갖으려고 하다보니 보수화 되는 경향이 더 커지고 있다"고 강조했다. (중략)다음은 라모네 사장과 가진 인터뷰 내용이다.
(중략)
"미디어 자체가 권력화되면서 보수화"
- 미디어의 위기, 신뢰성의 위기라고 하셨는데 신뢰가 땅에 떨어졌다고 했는데 어떻게 극복할 수 있을까?
"신뢰성을 회복하기 위해서 해야 할 일은 많다고 생각한다. 첫 번째 돈이나 자본으로부터 독립적이어야 한다. 두 번째로는 정당이나 정치단체로부터 자유로워야 한다. 그리고 어떤 정보가 사실이라고 확인된 그 순간에 정보를 기사화할 수 있어야 한다. 또 공정하게 정보를 다뤄야 한다. 그리고, 정보의 출처를 밝혀야 한다. 혹시 나중에 오보로 밝혀졌을 때엔 과감히 인정하고 그것을 받아들여야 한다. 이것들은 가장 기본적인 것이지만, 단기간에 해결될 일이 아니라 장기적으로 근차근 해결되어야 할 부분이라고 생각한다."
- 한국 미디어업계는 <한겨레>나 <오마이뉴스> 같은 진보매체가 자리를 잡아가고 있지만, 여전히 보수적 매체가 다수를 차지하고 있다. 게다가 기존 매체의 보수적 경향도 더욱 뚜렷해지고 있다.
"한국 뿐만 아니라 프랑스에서도 미디어가 전반적으로 보수화되고 있다고 생각한다. 미디어들이 대기업의 지배를 받고 있기 때문이다. 신자유주의적인 성향이 커지고, 과거의 비판이나 반항정신이 퇴색한 지 오래다. 언론은 과거에 제4의 권력이라고 했다. 여론을 보호하고, 정치-경제권력과 맞섰지만, 이제는 그렇지 않다. 미디어 자체가 권력이 됐다. 시민들로부터 (미디어가) 불신을 받는 것도 (미디어가) 이미 권력화됐기 때문이다. 미디어 스스로 권력에 봉사하고, 권력을 갖기 위해 노력하다보니 보수화 되는 것은 어찌보면 당연하다."
(오마이뉴스(ohmynews) 김종철기자 "미디어가 권력화되면서 보수화 FTA는 약자의 희생을 강요한다")
6.결론
우리가 살아가는 사회에는 대중문화가 있다. 이 대중문화는 문화콘텐츠로 구성되어 있으며, 이런 문화콘텐츠 중 가장 영향을 많이 받는 것이 바로 시각(이미지)콘텐츠이다. 이런 콘텐츠는 어떨땐 계몽으로써, 사회구성원의 화합으로써, 사회악을 원인으로써, 사회의 치료로써, 권력으로써 많은 얼굴을 갖고 있다. 우리는 문화를 즐기고 그에 살고 있다. 현재 대중문화는 우리 생활에서 뗄수 없을 만큼 가까이에 있다. 많은 영향을 받는 만큼 사회, 국가, 단체에서는 이에 대한 관리를 열심히 해야 할 것이며, 이로 인해 사람이 죽는 일이 없어야 할 것이다. 그리고 대중(사회구성원)도 구별하고 판단하는 눈을 길러 공전한 매체의 콘텐츠를 보아야 할 것이다.
참고문헌
김용봉(치우) 미디어는 권력의 대리인(agent) 이다.
김종철기자 (오마이뉴스(ohmynews) "미디어가 권력화되면서 보수화 FTA는 약자의 희생을 강요한다")
신혜경 (2009), 벤야민& 야도르노 대중문화의 기만 혹은 해방, 김영사
심승구 (2005),한국 예술문화의 원형과 콘텐츠화, 인문콘텐츠학회 학술 심포지엄 발표자료집
위키트리(wikitree) “영화 '도가니'가 불편한 진실만은 아닌 이유”
이기상 (2009), 콘텐츠와 문화철학-문화의 발전단계와 콘텐츠 북 코리아
이수안 (2012), 이미지 문화사회학 북 코리아
일레인 볼드윈외 (2008), 문화코드, 어떻게 읽을 것인가? 한울
최연구 (2006), 살림지식총서 217 문화콘텐츠란 무엇인가, ㈜살림출판사
한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원 대중문화 [大衆文化]
(중략)
"미디어 자체가 권력화되면서 보수화"
- 미디어의 위기, 신뢰성의 위기라고 하셨는데 신뢰가 땅에 떨어졌다고 했는데 어떻게 극복할 수 있을까?
"신뢰성을 회복하기 위해서 해야 할 일은 많다고 생각한다. 첫 번째 돈이나 자본으로부터 독립적이어야 한다. 두 번째로는 정당이나 정치단체로부터 자유로워야 한다. 그리고 어떤 정보가 사실이라고 확인된 그 순간에 정보를 기사화할 수 있어야 한다. 또 공정하게 정보를 다뤄야 한다. 그리고, 정보의 출처를 밝혀야 한다. 혹시 나중에 오보로 밝혀졌을 때엔 과감히 인정하고 그것을 받아들여야 한다. 이것들은 가장 기본적인 것이지만, 단기간에 해결될 일이 아니라 장기적으로 근차근 해결되어야 할 부분이라고 생각한다."
- 한국 미디어업계는 <한겨레>나 <오마이뉴스> 같은 진보매체가 자리를 잡아가고 있지만, 여전히 보수적 매체가 다수를 차지하고 있다. 게다가 기존 매체의 보수적 경향도 더욱 뚜렷해지고 있다.
"한국 뿐만 아니라 프랑스에서도 미디어가 전반적으로 보수화되고 있다고 생각한다. 미디어들이 대기업의 지배를 받고 있기 때문이다. 신자유주의적인 성향이 커지고, 과거의 비판이나 반항정신이 퇴색한 지 오래다. 언론은 과거에 제4의 권력이라고 했다. 여론을 보호하고, 정치-경제권력과 맞섰지만, 이제는 그렇지 않다. 미디어 자체가 권력이 됐다. 시민들로부터 (미디어가) 불신을 받는 것도 (미디어가) 이미 권력화됐기 때문이다. 미디어 스스로 권력에 봉사하고, 권력을 갖기 위해 노력하다보니 보수화 되는 것은 어찌보면 당연하다."
(오마이뉴스(ohmynews) 김종철기자 "미디어가 권력화되면서 보수화 FTA는 약자의 희생을 강요한다")
6.결론
우리가 살아가는 사회에는 대중문화가 있다. 이 대중문화는 문화콘텐츠로 구성되어 있으며, 이런 문화콘텐츠 중 가장 영향을 많이 받는 것이 바로 시각(이미지)콘텐츠이다. 이런 콘텐츠는 어떨땐 계몽으로써, 사회구성원의 화합으로써, 사회악을 원인으로써, 사회의 치료로써, 권력으로써 많은 얼굴을 갖고 있다. 우리는 문화를 즐기고 그에 살고 있다. 현재 대중문화는 우리 생활에서 뗄수 없을 만큼 가까이에 있다. 많은 영향을 받는 만큼 사회, 국가, 단체에서는 이에 대한 관리를 열심히 해야 할 것이며, 이로 인해 사람이 죽는 일이 없어야 할 것이다. 그리고 대중(사회구성원)도 구별하고 판단하는 눈을 길러 공전한 매체의 콘텐츠를 보아야 할 것이다.
참고문헌
김용봉(치우) 미디어는 권력의 대리인(agent) 이다.
김종철기자 (오마이뉴스(ohmynews) "미디어가 권력화되면서 보수화 FTA는 약자의 희생을 강요한다")
신혜경 (2009), 벤야민& 야도르노 대중문화의 기만 혹은 해방, 김영사
심승구 (2005),한국 예술문화의 원형과 콘텐츠화, 인문콘텐츠학회 학술 심포지엄 발표자료집
위키트리(wikitree) “영화 '도가니'가 불편한 진실만은 아닌 이유”
이기상 (2009), 콘텐츠와 문화철학-문화의 발전단계와 콘텐츠 북 코리아
이수안 (2012), 이미지 문화사회학 북 코리아
일레인 볼드윈외 (2008), 문화코드, 어떻게 읽을 것인가? 한울
최연구 (2006), 살림지식총서 217 문화콘텐츠란 무엇인가, ㈜살림출판사
한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원 대중문화 [大衆文化]
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