이야기 현대 신학리포트 - 무엇이 다른가 넓어지는 이성 헤겔의 제자들

소개글

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본문내용

이 배경으로 성경은 신앙 공동체 안에서 만들어 졌고 성경은 신앙공동체의 전통과 문화를 계속 이어지도록 만들어 준다. 따라서 성경은 이야기이고 설화란 관점에서 말씀은 하나님과 인간의 만남을 위한 설화 도구라 주장한다.
포스트모던이란 현대 이후란 말을 뜻한다. 하나님의 존재 자체가 완전 거부 된 상태에서 출발 하며, 모든 이론은 “나 중심”에서 해석되어지고 내가 좋으면 좋고 아닌것은 진리도 아니고 아무의미도 없다는 식의 이론이다.
현대 이전은 모든 것이 하나님께 종속되었으나 모던시대인 현대는 계몽주의로부터 20세기 중반으로 이원론적 세계관, 이성 중심의 시대이다. 이세상은 실재가 없는 항상 변화되는 것으로 모든 것이 독립적으로 진화하며 각기 갈 길로 가기에 모든 존재는 상대적이다. 포스트모더니즘은 모든 것을 부정하는 해체주위와 고쳐보려는 건설주의가 있다. 신학도 해체주의 신학과 건설주의 신학이 있는 데 해체주의 신학은 하나님 자체의 죽음에서 시작하는 것으로 전통 신학을 거부하고 건설 주의 신학은 하나님을 인정하고 서구 사상에 갇힌 그들을 풀어주려고 하지만 기독교도 많은 종교중의 하나라는 관점을 가진다.
8장 다시 계시로
하나님은 결코 세상과 떨어져 계시지 않는다. 그는 자신이 만드신 세상을 수단으로 행동하시고 말씀하신다. 그리고 그 수단을 사용치 않고 직접 행동하신다. 이것이 초자연적인 하나님의 특별계시다. “임마누엘”은 하나님만 하실 수 있는 유일한 사역이다. 그리고 하나님은 자신이 만든 우주를 통해 자신을 보여 주셨다. 사람은 세상을 통해 영적인 하나님을 볼 수 없는 데 자유주의는 물질적 요소를 의인화하여 그것을 내재된 하나님이라고 한다. 하나님은 초자연적 행위로 구원자임을 보여 주시며 초자연적 방법으로 세상에 사람인 예수로 오셨고 그것을 기록한 것이 성경이다. 그러므로 성경은 완전 영감으로 기록되어 예수와 구원과 삶에 대한 이해가 된다.
성경은 기록자들이 얻은 자료를 바탕으로 개인적 문체와 개성을 따라 썼다. 그러기에 다양성이 있는 데 똑같이 참되고 각 부분은 자신의 역할에 있어 통일성을 보여준다, 성경은 영혼을 비롯한 전 인격에서 깨달아야 한다.
결 론
현대신학은 매우 복잡한 신학적 틀을 가지고 있다. 시대마다의 상황에서 여러 형태의 신학 체계가 나올 수밖에 없음을 배웠다. 결국 시대의 산물이며, 연속성을 지니고 있는 진리에 접근하려는 인간 이성에 도전적이다. 인간의 한계는 하나님을 만나보지 않고는 뛰어넘을 수 없다. 복음의 유일성과 완전복음 속에서 정확한 성경말씀을 붙잡고 있지 않으면 앞으로도 수많은 오류와 새로운 신학이 나올 수밖에 없을 것이다. 성경의 핵심을 정확하게 파악하고 하나님의 소원을 정확하게 알아서 후대에 정확한 복음이 전달시키고 잘못된 신학을 막는 길이다. 또한 시대적인 요청 속에서 우리가 해야 할 일이고 전 세계를 살리며 세계복음화 하는 길이다.
모든 것이 하나님 안에서 함께하며 영향 아래 살던 것에서 벗어나, 새로운 가치관을 만들며 하나님 없이 하나님 앞에서 살자는 종교 없는 기독교 같은 세속화된 세속주의 신학에서 벗어나기 위해서도 성경속의 완전복음에 답이 나야 한다.
완전 복음이 안 되면 급변하는 세상에 교회가 답을 주려고 하다가 오히려 복음 비슷한 것으로 더욱 혼란스럽게 한다. 교인은 무기력해지고 교회도 감소되는 이 시대에 전도 신학으로 복음의 능력을 보여주는 증인되어야 한다.
내가 절대 기준이 아니라 복음에 유익이 되고 복음이 정확한 기준이 되어 모든 영광을 하나님께 돌리고 전도를 위한 것이 되어야 한다.
복음 가지고 복음을 유익하게 세계복음화 전도 선교에 유익하도록 모든 것을 판단하고 결정할 영안과 생각을 열어 주옵소서.

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