프뢰벨의 교육 원리와 유치원 교육

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 교육사상 형성의 시대적 배경

Ⅲ. 인간교육의 원리
1. 형이상학적인 주요 개념
2. 교육 목적
3. 교육 방법
4. 교육 내용

Ⅳ. 유치원교육론
1. 놀이 이론
2. 은물과 작업
3. 노래와 게임(어머니의 노래와 사랑의 노래)
4. 정원 활동

Ⅴ. 현대 유아교육에 미친 영향

Ⅵ. 맺는 말

본문내용

12년 이화학당의 교장인 프레이(Lula E. Frey)여사가 안식년으로 본국에 돌아가 신시내티에 있는 유치원 사범학교를 방문했을 때, 당해 학교 졸업반 학생인 브라운리(Charotte Brownlee)가 한국에 가서 유치원을 설립하겠다는 뜻을 받아들여 이화학당의 창설자인 스크랜돈 부인에 의해 1914년 보구여관자리에 유치원을 세우고 브라운리 양과 같이 16명의 어린이를 모아 시 작한 것이 처음이다.
이와 같이 프뢰벨의 영향은 세계 각 국의 유치원교육과 노작교육, 수공교수의 형태 로 널리 전파되었던 것이다.
Ⅵ. 맺는 말
프뢰벨의 교육사상은 그가 태어나 성장한 시대의 철학사조인 초기 낭만주의의 관념 론이라는 토양 속에서 잉태되고 발전하였다. 특히, 낭만주의 사상가인 아른트, 노발리스, 쉐링, 피히테, 크라우제, 슐라이에르막허 등의 영향으로 프뢰벨의 교육사상은 유기론적 세계상에 근거하고 있다. 즉, 그는 인간 내부로부터의 조화로운 성장을 강조하였으며, 또한 어린이는 자신의 내 부에 개별적인 성향을 지닌 존재로 인식되어야 한다고 주장하였다. 따라서 바람직한 교육이 란 인간이 타고난 소질과 능력을 그 자신의 고유한 내부법칙에 따라 돕는 것이라고 보았다. 또한 종교적인 면에서는 만유재신론적인 세계관 속에서 모든 것을 파악하고자 하였다.
프뢰벨의 교육이 오늘날에 더욱 우리에게 절실히 요구되는 것은 어린 생명의 교육에 관심을 갖게 하였으며 인간교육의 문제를 신·인간·자연의 유기적인 관계속에서 파악하고 모든 면 에서 조화로운 인간교육을 강조하고 있기 때문이다. 이것은 인간을 기능적·수단적으로 다 루어 도덕력을 지닌 창조적인 인간을 지향하는 교육의 높은 이상이 현저하게 떨어지고 있는 오늘날 우리 교육이 나가야할 점을 보여주고 있다.
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