(대안교육) 교육의 의미와 필요성, 학교의 필요성, 현제 교육의 문제점, 개선방안 제언

목차

1. 일반적 의미의 교육

2. 교육에서 우리가 생각해보아야 할 문제

3. 교육의 필요성

4. 진정한 교육이란

5. 학교의 중요성

6. 교육 침범의 등장 (최근의 동향)
1) 첫 번째 침범
① 학습자 중심의 교육 과정
② 이론적 배경
③ 학교 ‘개혁’의 움직임 - ‘학교’와 ‘바깥세계’의 벽 허물기 2) 두 번째 침범 - "사회화 기도" ① "사회화기도" 란?
② "사회화기도"태동 배경 : 근대유럽국가(근대교육)시기에 대안교육으로 등장

7. 대안적 교육
1) ‘대안적 교육’의 목적
2) ‘대안적 교육’의 이론적 뒷받침
3) 교육의 자기배반 행위
4) 대학의 타락
5) 교육의 사회화(=대안적 교육)
|▶ 요약
|▶참고: 교육사조의 변화
|▶ 한계점
|▶ 시사점
|▶ 나아가기: 생각해 볼만한 문제들

본문내용

)
-> 절대적 진리, 가치 잃은 현대문명 비판
->교육개혁의 필요성 역설
->30년대 후반 대저서 (Great Books)
1960년대 진보주의 재등장 (열린 교육)
진보적 성격의 정당 평등, 기회균등, 직업교육 학생중심교육
1980년대 항존본질주의
-> "a nation at risk"
-> 아들러의 파이데이아 제안
* 정치/경제적인 배경- 보수당 진보당
|▶ 한계점
시대에 부응하는 교육 비판에서 나타나는 논리적 비약이 심하다.
ex> pp.35: 만약 인간의 삶이 잠재적 가능성이 실현되는 ‘성장’의 과정이라면, 세대와 세대 사이의 교섭을 통하여 새로 태어나는 사람들을 기존의 세계에 입문시키고 그 세계에 참여하도록 별도의 노력을 기울이는 일은 하등 쓸모없는 일로 되고 말 것이다.
근대교육의 사회화 시도를 통하여 이루어진 교육의 긍정적 측면을 무시하고 있다.
▷ 실용성의 가치에 대한 고찰이 부족
인간을 보는 관점에서, 잠재적 가능성의 실현 가능성을 극단적으로 부정한다.
‘본연의 교육’이 급변하는 현대 사회에서도 여전히 효과적이라는 사실을 설득시키려는 자 신만의 논리가 부족하고, ‘교육 사회화’에 대한 비판만이 존재한다.
|▶ 시사점
Oakeshott의 '교육: 그 임무와 좌절'은 글의 논조와, 논리 면에서 위에서 제시한 몇 가지 한계점을 가지고 있음에도 우리 현시대의 교육에 시사하는 바가 크다.
그는 실용성에 치우친 현시대의 교육에 대하여 잃어버린 교육 본연의 가치에 대하여 다 시 한 번 생각해볼 여지를 던져준다.
Oakeshott는 학습자가 세계를 이해하는 방식의 개별성과 능동성을 존중했다. 이러한 그 의 인간을 바라보는 관점에 대한 이해가 현시대의 교육에서 필요하다.
문화유산과 정신에 대한 교육의 중요성을 강조하는데 그것은 교육에 있어서 중요한 요소이다.
학습자들이 인간자체가 아닌 인적자원으로 치부되고 있는 교육과정 설계를 비판하고 있다.
|▶ 나아가기: 생각해 볼만한 문제들
Oakeshott는 학교의 역할을 논하는 과정에서 '학교는 교사와 학습자 사이의 인격적 접촉'이라 언급하며 면대면의 상호작용을 강조하였다. 이와 관련하여 최근 기계문명의 발달로 미래에는 각각의 가정 하나하나가 학습의 기본 단위가 될 것이라는 일부 주장에 대해 '학교 말살'이라는 이름으로 비난하기도 하였다. 그러나 우리가 살고 있는 현대 한국 사회에서도 ' 한국 사이버 대학' '서울 디지털 대학' 등과 같은 수십 개의 사이버 대학들이 존재하고 있으며, 인터넷이라는 가상공간을 통해 '교육'이 이루어지고 있다. 또한 초, 중, 고등학생 사이에서도 '인터넷 강의'가 만연되어 있으며, 이는 교육의 혜택을 받지 못하는 도서, 산간벽지의 아이들에게 교육기회를 확대 한다는 긍정적인 평가를 받고 있는 실정이다.'사이버 교육'의 존재에 대한 자신들의 입장은 어떠한지, 자유롭게 토론하는 시간을 갖도록 해보자.
현재의 교과교육과정을 자기정체성, 정신도야 및 실용성, 국가 경쟁력 등의 여러 가지 다양한 측면에서 다시 한번 생각해 볼 필요가 있겠다.

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