목차
지식문화
1. 지식문화의 한국적 특성
1) 지식의 도그마(Dogma)와 도구화
2) 지식의 숭배
3) 단선적인 지식
2. 한국 지식문화의 한계(교육개혁의 실패 원인)
1) 배 경 : 전문지식교육정신만의 만연
2) 교화와 인재양성의 실패와 그 한계
※ 한국교육의 실패원인 : 교화와 인재양성이라는 이중적 목적
1) 교육내용의 한계
2) 평가방법의 한계
3) 공부방법의 한계
3) 2가지 유교적 교육방법론
1) 격물한 후에 치지하라는 방법론의 허상
2) 신민 : 시민을 새롭게 해야 한다는 허상
3. 결 론
1. 지식문화의 한국적 특성
1) 지식의 도그마(Dogma)와 도구화
2) 지식의 숭배
3) 단선적인 지식
2. 한국 지식문화의 한계(교육개혁의 실패 원인)
1) 배 경 : 전문지식교육정신만의 만연
2) 교화와 인재양성의 실패와 그 한계
※ 한국교육의 실패원인 : 교화와 인재양성이라는 이중적 목적
1) 교육내용의 한계
2) 평가방법의 한계
3) 공부방법의 한계
3) 2가지 유교적 교육방법론
1) 격물한 후에 치지하라는 방법론의 허상
2) 신민 : 시민을 새롭게 해야 한다는 허상
3. 결 론
본문내용
원리가 중요하게 작용
2) 신민 : 시민을 새롭게 해야 한다는 허상
- 新民 : 백성을 새롭게 하자는 뜻 / 교화를 목적으로 한 방법론
- 백성을 수동적으로 다스림을 받고, 변화시킬 수 있는 대상으로 인식
종합해보자면, 이 두 가지 교육방법은 지식을 화석화시키고 인간을 학습시켜야 할 수동적 대상으로 인식했다는 문제점이 있다.
3. 결 론
1) 과거의 지식문화의 한계점이 현대에도 그대로 적용
2) 더 큰 문제는 지식. 문화가 가진 문제점을 문제로 인식하지 못함
3) 우리가 추구해야 할 방향 : 학문정신의 창출
- 학문 정신과 교육 정신의 엄격한 구분
- 단선적인 지식으로부터 다선적인 지식으로 변화
- 감성, 이성, 오성, 영성이 총 동원된 지식으로의 변화
- 인간이 독립된 존재로 주역이 되는 학문
2) 신민 : 시민을 새롭게 해야 한다는 허상
- 新民 : 백성을 새롭게 하자는 뜻 / 교화를 목적으로 한 방법론
- 백성을 수동적으로 다스림을 받고, 변화시킬 수 있는 대상으로 인식
종합해보자면, 이 두 가지 교육방법은 지식을 화석화시키고 인간을 학습시켜야 할 수동적 대상으로 인식했다는 문제점이 있다.
3. 결 론
1) 과거의 지식문화의 한계점이 현대에도 그대로 적용
2) 더 큰 문제는 지식. 문화가 가진 문제점을 문제로 인식하지 못함
3) 우리가 추구해야 할 방향 : 학문정신의 창출
- 학문 정신과 교육 정신의 엄격한 구분
- 단선적인 지식으로부터 다선적인 지식으로 변화
- 감성, 이성, 오성, 영성이 총 동원된 지식으로의 변화
- 인간이 독립된 존재로 주역이 되는 학문
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