알뛰세르의 이데오르기론 분석

소개글

알뛰세르의 이데오르기론 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가며

2. 재생산의 관점

3. 이데오르기의 무역사성

4. 이데오르기의 가상성

5. 이데오르기의 물질성

6. 주체의 호명

7. 평가 및 결론

본문내용

실천을 강조하고 있다. 알뛰세는 이어 호명의 과정을 통한 주체의 성립과정을 논하면서 이데오르기의 일반이론을 전개하고 있다. 알뛰세는 라캉의 주체의 형성의 이중거울구조의 개념을 빌어와 주체의 형성과정을 설명하면서, 이런 주체의 형성을 통해 이데오르기가 실현된다고 설명한다. 그의 이런 설명은 주체를 원인이 아니라 하나의 효과로 인식하고 있다는 점에서 새로운 가능성을 제시하고 있지만, 지나치게 종속성이 강조되어 있다는 점에서 비판받기도 한다. 확실히 알뛰세의 호명을 통한 주체성립 과정에서의 이데오르기의 설명은 그의 계급투쟁이 관점이 투영될 수 있는 여지가 적다. 알뛰세에서 주체의 호명을 통해 설명되는 이데오르기 일반의 매커니즘은 개인과 관련된 것이다. 그러나 개인들이 그것들을 위하여 주체들로 호명되는, 개인들의 실천들이 그것들 덕택으로 제도들 속으로 삽입되는 상징적 준거들(신, 법칙, 민족, 혁명 등)은 필연적으로 집단적이라는 점이다. 이를 발리바는 이러한 준거들이 공동체적 효과를 생산한다고 설명한다. Balibar, 같은 글, pp.185.
지배계급에 의한 사회의 이데오르기적 통제, 즉 지배이데오르기의 동의효과는 단순히 주어진 사실일 수는 없다. 지배이데오르기는 계급투쟁으로부터 벗어나 있는 완전한 실현물이 아니다. 지배이데오르기는 “이전의 형태들 및 새로운 경향들에 대항한 계급투쟁 속에서 획득되는 통일성 내부에서 이전의 괴리되고 모순적인 이데오르기적 요소들을 통일시키고 갱신하기 위한 투쟁”이다. 지배이데오르기의 재생산을 위한 투쟁은 종결되지 않고 끊임없이 재개되는 투쟁이다. 따라서 이데오르기적 국가장치는 끊임없는 계급투쟁의 목표이자 현장이다.
<참고문헌>
- Olivier Reboul, Langage et Ideologie, 『언어와 이데오르기』, 역사비평(1994)
- Etienne Balibar, “비동시대성:정치와 이데오르기”, 『알튀세르와 마르크스주의의 전화』, 도서출판이론(1993)
- Louis Althusser, "Ideology and Ideological State Aparatus," “이데오르기와 이데오르기적 국가기구,” 『레닌과 철학』,백의(1991)
- Grahame Lock, "Subject, Interpellation, and Ideology," Antonio Callari and David F. Ruccio eds., 『Postmodern Materialism and the Future of Marxist Theory』
- Rosalind Coward, John Ellis, 『언어와 유물론』, 백의(1994)
- Warren Montag, Beyond Force and Consent: Althusser, Spinoza, Hobbes, Postmodern Materialism and the Future of Marxist Theory, Antonio Callari and dAvid F. Ruccio eds., 『Postmodern Materialism and the Future of Marxist Theory』

키워드

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