소파방정환

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소파방정환에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

입맛, 취향, 사고방식 등이 점점 서구화되어 가고 있는 오늘날 우리의 문화와 전통을 살리고 민족문화를 발굴하고 재현하기 위해 애국교육이 요청된다. 다음으로 소파의 예술교육 강조가 현대 유아교육에 주는 시사점이다. 소파가 예술을 중요한 교육내용으로 강조한 것은 정서가 풍부한 인간미 넘치는 아동으로 키우기 위해서였다. 현대사회의 산업화는 인간을 정이 없는 기계적이고 기능적인 인간으로 만들었다. 정서교육의 강조는 온정이 메마르고 이기적인 인간으로 변해가고 있는 현대사회에서 아무리 강조한다 하더라도 지나치지 않는 것이다. 현대에는 소파의 시대에 비해 많은 아이들이 어릴 때부터 미술이나 음악 등 예술교육에 접하고 있지만, 현대는 오히려 소파의 시대보다 더 정이 없고 각박한 이기적인 사회로 치닫고 있다. 소파는 도덕교육 역시 중요한 교육내용으로 다루고 있다. 그는 도덕교육 자체를 부정한 것이 아니라 성인중심의 전통적 유교윤리에서 강조하는 엄격하고 강압적인 도덕교육 방법에 대해 불만을 가졌던 것이다. 그래서 소파는 동화나 설화 등으로 자연스럽게, 자율적으로 도덕교육을 하고자 하였다. 성인의 권위가 가정이나 기관에서 만연하고 있는 현실에서 예절, 우정, 신의, 동정, 정직 등의 도덕성이 약해져 있는 아동들의 도덕성 회복을 위해 자율적인 도덕교육을 행하고자 한 소파의 도덕교육은 현대에 시사하는 바가 크다.
넷째, 소파의 교육방법이 현대 유아교육에 주는 시사점이다. 소파의 교육방법은 자발성과 흥미를 통한 교육방법, 실물과 감각을 통한 교육방법, 놀이를 통한 교육방법, 표현을 통한 교육방법 등이다. 이러한 교육방법들은 현대 유아교육에서도 그 중요성이 인정되고 있는 방법들이다.
다섯째, 부모와 교사의 역할이 오늘날 우리에게 주는 시사점이다. 소파시대는 성인중심의 사회였다. 그러므로 부모나 교사는 아동이 성인의 요구대로 자라도록 절대적인 권위를 내세웠다. 그러면 아동중심을 외치는 오늘날은 소파시대와 얼마나 다르게 아동을 대하고 있는가? 물론 아동에 대한 인식에 있어 큰 변화가 있겠지만 바람직한 부모와 교사의 역할에 대해 고민해 볼 필요가 있다. 다음으로 소파의 출판물, 운동단체 및 예술문화운동을 통한 여러 가지 실천이 현대 유아교육에 주는 의의이다. 아동을 위한 많은 출판물들이 쏟아져 나오고 있지만 과연 진정으로 아동들을 위한 출판물이라 할 수 있는지, 상업성만을 고려한 채 이윤만을 추구하는 것은 아닌지, 그 내용은 아동의 인격 형성과 정서 함양 등의 면에서 유익한 것들인지 등이 의문스럽다. 한편, 산업화로 사랑과 온정이 메말라 가는 이 시대의 아동에게 꿈과 희망을 심어 주기 위하여 예술문화운동이 필요하다. 현대의 부모들은 내 아이만 최고로 잘 키우기에 급급하여 모든 아동에 대한 사랑과 관심의 필요성이 둔감해지고 있다.
사랑하는 우리 아들, 딸들을 위해 상업적 이윤을 목적으로 하지 않고 순수하게 아동의 유익을 생각하는 「어린이」와 같은 출판물과 「색동회」와 같이 아동의 여러 가지 문제를 해결해 주는 운동단체 및 더 활발한 예술문화운동이 필요할 뿐 아니라 소파 방정환과 같이 열정적으로, 헌신적으로 어린이를 위해 노력하는 교육자 및 어린이 운동가가 오늘날에 더욱더 필요하다 하겠다.
◎참고문헌
소파 방정환의 아동 교육사상 차호일 이서원 1997년
방정환 - 위인을 찾아서 http://user.chollian.net/~tnsl/html/c07-1.htm
색동회 홈페이지 http://www.saekdong.or.kr/
파피 도서관 http://www.papibook.com/book_data/bookdata_home_bang.htm
소파 방정환의 유아교육 사상 임재택 양서원 2000년

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