오수벨, 가네, 브루너의 교수이론 비교 설명

소개글

오수벨, 가네, 브루너의 교수이론 비교 설명에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 오수벨의 설명식 교수이론: 선행조직자
1. 오수벨(Ausubel)의 업적
2. 오수벨의 유의미언어학습이론에서 다루는 문제
3. 선행조직자 모델
(1)목표의 기본가정
① 선행조직자 모델의 특징
② 오수벨이 던진 의문점
(2) 정보의 조직화
① 인지구조의 위계 설명
② 오수벨의 주장
(3) 교육과정에 주는 의미
① 교육과정의 원리
② 원리의 적용
③ 교수의 순서
(4) 수업에 주는 의미
4. 교수모형
① 선행조직자 모형
② 1단계에서의 실제 조직자의 주요 개념이나 명제
③ 3단계에서의 활동
④ 능동적 학습을 촉진하는 방법

Ⅲ. 가네의 교수체제이론 : 학습의 조건
1. 가네(Gagne)의 「학습의 조건」
2. 학습의 결과로 일어나는 수행의 유형
3. 수행(또는 목표)의 유형
① 단일반응
② 연쇄반응
③ 복합적 변별
④ 분류
⑤ 원리의 사용
⑥ 문제해결
4. 학습의 촉진
① 단일반응 촉진
② 연쇄반응 촉진
③ 복합적 변별 촉진
④ 분류 촉진
⑤ 원리촉진
⑥ 문제해결의 촉진
5. 교사의 기능
6. 수업사태

Ⅳ. 브루너의 교수-학습 이론
1. 표상단계
(1) 행동적 표상(enactive representation)단계
① 특징
② 예
(2)영상적 표상(iconic representation)단계
① 특징
② 예
(3) 기호적 표상(symbolic representation)단계
① 특징
② 예
2. 준비성에 대한 견해
① 준비성의 개념 정의
② 준비성 강조의 의미
③ 준비성을 강조하는 입장
④ 브루너의 준비관
3. 교육실천을 위한 시사

Ⅴ. 결 론

본문내용

표상한다. 표상(representation)은 3단계를 거쳐서 발달하는데 그것은 피아제의 전조작단계, 구체적 조작단계, 형식적 조작단계에 상응하는 것이다.
(1) 행동적 표상(enactive representation)단계
① 특징
아동의 사물에 대한 파악과 표현은 그들이 사물에 대하여 취하는 활동의 면에서 이루어진다.
② 예
사과 다섯 개와 세 개를 따로 놓고 몇 개인지 질문하면 아동은 손으로 모아 높은 다음 여덟 개라고 대답한다. 자동차란 달리는 것, 내가 타는 것 등의 운동적인 것으로 행동적인 면으로만 파악되며, 차의 모양이나 색깔 등과 같은 시청각적 영상으로는 이해되지 않는다.
(2)영상적 표상(iconic representation)단계
① 특징
아동은 사물을 파악하고 표현할 때 구체적인 시청각적 및 기타 감각적 영상 및 심상에 의존한다.
② 예
사과 다섯 개와 세 개를 손으로 모아놓지 않고 사과를 모아 놓은 시각적 영상을 머릿속에 그려 봄으로써 여덟 개라고 대답할 수 있다.
(3) 기호적 표상(symbolic representation)단계
① 특징
아동 및 청소년은 추상적 심상을 전개할 수 있고, 경험을 언어로 설명할 수 있으며, 언어를 사고의 수단으로 사용할 수 있다.
② 예
사과를 보지 않고도 머릿속에서 수적 개념을 사용하여 암산해 낼 수 있다. 자동차는 교통의 수단이라든지, 생활의 이기라든지, 과학문명의 소산이라는 것 등을 생각하고 표현할 수 있다.
2. 준비성에 대한 견해
① 준비성의 개념 정의
학습자가 학습을 성취할 수 있을 정도로 성숙되어 그 학습이 쉽게 이루어질 수 있는 생리적 바탕이 되어 있음을 말한다.
② 준비성 강조의 의미
어떤 학습을 해낼 수 있도록 성숙되어 있지 않으면 그 학습을 시키지 말아야 한다는 전제를 가지고 있다.
③ 준비성을 강조하는 입장
교재를 학습자의 현재 발달수준에 맞추어야 된다는 생각을 가지고 있으며 준비관은 아동의 지적 발달이 외적 환경의 영향을 받기보다는 자연발생적으로 일어난다.
학생들을 강제적인 과잉수업으로부터 지겨 주고, 학생 등의 자연적인 발달에 교재를 맞추어야 한다고 생각하는 점에서 준비관은 아동 중심적 근대교육관 중의 중요한 관점이라는데 의의가 있다.
④ 브루너의 준비관
준비성은 생물학적 개념, 즉 생활연령에 고정적으로 맞추어 정해 놓기보다는 교육적 개념으로 받아들여야 한다.
보다 단순한 지식이나 기능을 충분히 습득하게 하여 후속적으로 오는 보다 고차적인 지식과 기능이 잘 이루어지게 하는 기본을 마련하는 것이 준비성에 대한 올바른 의미이다.
준비성의 시기는 교육에 의하여 앞당길 수도 늦추어질 수도 있다.
어린이들의 인지적 능력은 자연적인 경로를 통하여 고정된 시기에 발달한다고만 믿을 것이 아니라, 인지발달이란 촉진시킬 수 있다.
방법만 적절하다면 어떤 발달단계의 어떤 어린이에게 어떤 내용도 가르칠 수 있다.
3. 교육실천을 위한 시사
① 학령 전 수준의 아동들에게는 시각적 감각적 경험을 통하여 학습하게 함으로써 행동적 표상이 일어나도록 도와야 한다.
② 어떤 시기에 어떤 형식의 발달이 일어난다는 것을 익혀 두면, 언제 기호적 표상을 강조해야 할지 알게 될 것이다. 따라서 점차적으로 언어로 생각을 교환할 수 있는 기회를 가능한 한 많이 주어야 한다.
③ 시각적 영상에 지나치게 얽매여 있는 어린이들에게 문제해결을 위해 그들의 사고를 언어화하도록 도와주어야 한다.
④ 준비성의 자연적 발달을 기다릴 것이 아니라, 지식과 기술의 구조(원리)가 체계적으로 표현된 내용으로 교육과정을 구성해야 한다.
⑤ 학생들이 기호적 표상이 가능하게 되면 사상에 대한 개념과 원리를 터득하게 해야 한다.
⑥ 터득한 개념과 원리를 비슷한 다른 상황에 적용해 보도록 하고, 그 결과로 한 가지 분야에서의 구조를 발견하도록 하여야 한다.
Ⅴ. 결 론
위대한 철학자 칸트(I. Kant, 1724~1804)는 “인간은 교육을 필요로 하는 존재이며, 인간은 교육적 산물 이외에 아무것도 아니다(Man is the only being who needs education, He is merely what eduacation makes of him).”라고 하였으며, 루소(J. J. Rousseau, 1712~1778)는 그의 저서 에밀에서 “우리들은 연약하게 태어난다. 우리들에게는 힘이 필요하다. 우리들이 커가면서 필요한 모든 것을 교육을 통해 얻는다.”라고 말하였다.
이들의 말 속에서는 인간이 왜 교육이 필요한가가 들어있다. 인간은 교육을 통해서 참다운 인간으로 다시 거듭나기 때문이다. 인간은 교육을 받으면 받을수록 무한히 발전할 수 있다는 신념을 가지고 있다.
우리들은 이것을 인간의 가소성(plasticity)이라고 한다. 인간은 이 가소성을 안고 세상을 태어난다고 한다. 따라서 담는 물질에 따라 용기의 외형이 변하듯이 어떻게 교육을 하고 받느냐에 따라 인간도 무한히 변화될 수 있다는 것이다. 이 속에서 인간은 교육이 필요한 존재임을 다시 깨닫게 된다.
이렇듯 인간은 교육을 통해 변화 발전되는 것인데, 어떤 교수-학습방법을 선택하여 교육을 하여야 최선의 결과를 얻을 수 있는가? 불행하게도 지금까지 언제, 어디서나 똑같은 결과를 얻을 수 있는 최상의 교수-학습방법은 현재 존재하지 않는 것으로 나타나고 있다. 그 원인으로는 학습목적에 따라, 그리고 가르치는 교사의 자질에 따라, 학습자들의 구성원의 수준과 배경, 특성에 따라, 교수학습의 심리적, 물리적 환경요인에 따라, 교수-학습방법이 매우 다양하게 존재하기 때문에 모든 교수-학습과정에 일률적으로 적용되는 학습방법을 취하기는 매우 어렵다. 따라서 실제수업에 임할 때에 각 교과목의 특성과 상황에 따라 거기서 알맞은 교수-학습방법을 적용함으로써 우리가 목표로 하는 교육의 최선의 성과를 얻을 수 있을 것이다.
◇ 참 고 자 료 ◇
<교수-학습의 이론적 탐색>
전성연 저, 원미사, 2001
<교수-학습 이론의 이해>
권낙원 김동엽 공저, 문음사, 2006
<교수학습이론과 매체>
편집부, (주)에이원플러스출판, 2006
<교육입문을 위한 개론서 신교육학탐구>
류동훈 저, 창지사, 2003

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