액자소설이란 무엇인가

목차

1. 시작하면서

2. 액자소설(額子小說)이란?

3. 액자소설의 유형별 분류

4. 액자소설의 효과

5. 액자소설의 예시
- 배따라기, 까치소리, 무녀도, 고향, 목넘이 마을의 개 분석

6. 맺으면서
*** 참고문헌

본문내용

. 피폐한 모습으로 목넘이 마을에 나타난 신둥이는 미친개로 오인되어 끊임없는 생명의 위험에 처한다. 그러나 그런 어려움 속에서도 살아남아 끝내 자신의 자손을 마을에 퍼뜨리는 강인한 생명력을 보여 준다. 작품의 말미(종결 액자)를 통해, 1인칭 서술자가 세종로 네거리에서 간난이 할아버지와 신동이를 연상시키는 어떤 노인 일행을 만나게 함으로써, 작자는 내화(內話)의 이야기에 강력한 현실 관련성을 부여한다. 해방 후의 이념 대립에 의해 극도로 심화된 민족 분열 상황에 대해, 우리 모두가 하나의 민족이며 어려운 시대를 함께 헤쳐나 왔음을 환기시킴으로써 민족적 동질성의 확보를 요구하는 것이다.
일제 시대를 배경으로 하여 신둥이(흰암캐)라는 개의 강인한 생명력을 보여 줌으로써 한민족이 가진 강인한 생명력을 비유적으로 암시하고 있고, 여기서 신둥이는 홀로 마을에 흘러들어와 모진 박해 속에서도 종족의 혈통을 이어 가는 존재로 형상화되고 있다. 신둥이는 백의민족의 상징이다. 반면 간난이 할아버지는 개를 이해하고 개의 핏줄을 보전하는 조력자의 역할을 하고 있다. 이 작품은 보편적인 생명력의 이야기를 통하여 한민족의 한 특질을 밝히려는 작자의 의도가 숨어있다.
황순원의 여타의 작품에서 보이는 것처럼 이 소설에서도 묘사나 대화의 사용이 절제되어 있으며, 거의 모두 설화식 기술에 의존하고 있다. 이러한 묘사와 대화의 절제는 현대 소설적인 개념으로는 '말해주기(telling)'에 속하는 것이다. 또 작품의 결미 부분에서 "내가 중학 이삼년 시절 여름 방학 때 외가가 있는 목넘이 마을에 가서 들은 이야기"라고 하여 액자 소설의 형식을 취하고 있다. 이러한 설화에 기초한 이야기체라는 문체상, 구성상의 특징은 전통적인 우리 서사 문학의 전통을 이어받고 있다. 구비 전승에 따른 서술체의 두드러짐은 판소리계 소설에서 흔히 엿보이는 기법이다.
4.줄거리
- 서간도로 유랑 가는 이사꾼들이 들러 가는, 어느 곳으로 가려 해도 지나쳐야 하는 목넘이 마을에 어느 날 황토에 물들어 누렇게 되다시피 한 신둥이(흰 중암캐) 한 마리가 흘러 들어온다. 신둥이는 이곳저곳을 기웃거리며 쌀겨나 음식찌꺼기를 핥아먹는다. 동장 및 마을 사람들은 이 개가 미친개라고 여기며 잡으려하자 신둥이는 산에 숨어 밤에만 먹이를 찾아 마을로 온다(다른 개의 구유를 핥으러). 그러나 간난이 할아버지만은 이 개가 굶기는 하였으나 미치지는 않았다고 믿는다.
동장 형제들은 동네 개들이 신둥이와 함께 있어서 미쳐간다는 이유로 잡아먹어 버린다. 다시 신둥이가 마을에 나타나자 마을 사람들은 신둥이를 잡으려 하나 간난이 할아버지는 이 개가 새끼를 밴 것을 알고 차마 죽이지 못하고 종아리 사이로 빠져 나가게 하여 살려 준다.
어느 날 간난이 할아버지가 산에 갔다가 마을 산 속에서 신둥이 새끼 다섯 마리를 발견하고, 먹을 것을 갖다 주고, 강아지들이 꽤 큰 후에 동네 사람들이 모르게 마을로 데려온다. 그래서 마을 개는 신둥이의 피를 이어가게 된다.
6. 맺으면서
우리 조는 소설이라는 장르를 하면서 소설구성방식 중 하나인 액자 소설에 대해 조사해 보았습니다. 액자 소설이 단지 외부이야기에서 내부 이야기로 전환된다는 그런 단순한 사실만을 알고 있다가 이번 기회로 액자 소설이 여러 종류가 있다는 것과 액자 소설을 쓰려는 작가의 의도, 장점 등을 알 수 있었습니다.
*** 참고문헌
<개화기 액자소설의 서사기법 연구>, 김준선, 현대소설연구 논문, 2000
<창작방법론>, Rosenthal, 과학과 사상, 1990
<배따라기>, 김동인, 동아출판사, 1995
<무녀도>, 김동인, 민음사, 2005
<목넘이 마을의 개>, 황순원, 조광출판사, 1969 등

키워드

액자소설,   문학의 이해,   창작방법,   배따라기,   까치소리,   무녀도,   고향,   목넘이 마을의 개