목차
1. '정'이란 무엇인가 - 그 의미에 대하여.
2. '우리' 범주 내에서 형성되는 정.
3. 정의 속성
(1)역사성
(2)동거성
(3)다정성
(4)허물없음
4. 정의 특징
(1)자연적 생성
(2)정의 감지
(3)정과 친절
(4)정과 자비
(5)정과 '기리'
5. 한국인의 정과 일본인의 정.
6. 한국인의 정 요약
2. '우리' 범주 내에서 형성되는 정.
3. 정의 속성
(1)역사성
(2)동거성
(3)다정성
(4)허물없음
4. 정의 특징
(1)자연적 생성
(2)정의 감지
(3)정과 친절
(4)정과 자비
(5)정과 '기리'
5. 한국인의 정과 일본인의 정.
6. 한국인의 정 요약
본문내용
을 많이 느끼는 것으로 나타난다.
⑷ ‘정’은 일본인보다 한국인의 집단생활 및 대인관계에서 더욱 민감하게 작용하며, 발달적으로 세분화되어 있고, 정교화된 체계와 감정조직을 가지고 있다.
6. ‘한국인’의 정(情)
⑴ 한국인들은 성격이 원만하고 편안한 사람, 타인관심-이타적인 사람, 신뢰할 만한 사람, 이해심이 많은 사람, 자신을 낮추는 사람, 나와 유사한 사람 순으로 정을 느낀다는 것이 통계에 나타났다. 이것을 파악해보면 정을 느끼게 해주는 사람들은 타인을 자신보다 우선시하여 배려하고 상대의 심정을 알아주는 특성을 보여 주고 있다고 볼 수 있다.
⑵ 정을 느끼는 대상에 대한 결과는 한국의 문화가 유교문화에 바탕을 둔 가족주의 문화임을 드러내준다.
⑶ 한국인들은 유년기 시절에 대한 향수성 관념을 짙게 띄고 있다. (정의 대상을 묻는 질문에 대해서도 막연히 느끼는 관념적 대상으로서의 어린시절 친구에 대한 응답률이 높게 나타났음)
⑷ 한국인들이 타인의 고통에 대해 무감각한 사람, 이기적인 사람, 인간적인 접촉을 회피하는 사람들에게 정을 느끼지 않는 것을 볼 때, 정은 집단생활 및 대인 상호 작용 관계에서 민감하게 작용하는 특성임을 알 수 있다.
*참고문헌*
이규태. {한국인의 의식구조}. 신원문화사, 1991.
최재석. {한국인의 사회적 성격}. 개문사, 1989.
이홍우 외. {한국적 사고의 원형}. 서울:정신문화연구원, 1988.
최상진. {한국인의 심리학}. 중앙대학교 출판부, 2000.
최상진, "한국인의 심정심리학: 정과 한에 대한 현상학적 한 이해", [한국심리학회], 제3권 1호 (1993)
⑷ ‘정’은 일본인보다 한국인의 집단생활 및 대인관계에서 더욱 민감하게 작용하며, 발달적으로 세분화되어 있고, 정교화된 체계와 감정조직을 가지고 있다.
6. ‘한국인’의 정(情)
⑴ 한국인들은 성격이 원만하고 편안한 사람, 타인관심-이타적인 사람, 신뢰할 만한 사람, 이해심이 많은 사람, 자신을 낮추는 사람, 나와 유사한 사람 순으로 정을 느낀다는 것이 통계에 나타났다. 이것을 파악해보면 정을 느끼게 해주는 사람들은 타인을 자신보다 우선시하여 배려하고 상대의 심정을 알아주는 특성을 보여 주고 있다고 볼 수 있다.
⑵ 정을 느끼는 대상에 대한 결과는 한국의 문화가 유교문화에 바탕을 둔 가족주의 문화임을 드러내준다.
⑶ 한국인들은 유년기 시절에 대한 향수성 관념을 짙게 띄고 있다. (정의 대상을 묻는 질문에 대해서도 막연히 느끼는 관념적 대상으로서의 어린시절 친구에 대한 응답률이 높게 나타났음)
⑷ 한국인들이 타인의 고통에 대해 무감각한 사람, 이기적인 사람, 인간적인 접촉을 회피하는 사람들에게 정을 느끼지 않는 것을 볼 때, 정은 집단생활 및 대인 상호 작용 관계에서 민감하게 작용하는 특성임을 알 수 있다.
*참고문헌*
이규태. {한국인의 의식구조}. 신원문화사, 1991.
최재석. {한국인의 사회적 성격}. 개문사, 1989.
이홍우 외. {한국적 사고의 원형}. 서울:정신문화연구원, 1988.
최상진. {한국인의 심리학}. 중앙대학교 출판부, 2000.
최상진, "한국인의 심정심리학: 정과 한에 대한 현상학적 한 이해", [한국심리학회], 제3권 1호 (1993)
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