종의 기원 감상문

소개글

종의 기원 감상문에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 찰스 다윈의 생애와 업적

2. 작품 내용 요약 및 분석

3. 생명 진화에 대한 연구 역사

4. 찰스 다윈의 진화론

5. 진화론, 신에 대한 부정인가 진보를 향한 발걸음인가

6. 종의 기원이 세계의 사회와 학계에 미친 영향

7. 맺음말

본문내용

인간의 도덕적, 철학적 이익과 진화론이 인류에게 주는 이익을 배제할 수는 없다. 이들 어느 하나도 간과하지 않고, 흑백논리에서 벗어난 넓은 시점으로 볼 때, 진정한 종의 기원에 대해 깊이 고찰할 수 있겠다.
6. 종의 기원이 세계의 사회와 학계에 미친 영향
종의 기원이 미친 영향은 생명진화론에 국한되는 것만은 아니었다. 생물학은 물론 철학, 사회학, 정치학, 경제학 등 거의 모든 학문영역과 인간의 사회상이 책의 광범위한 영향권 아래 놓이게 됐다. 때문에 많은 사람들은 19세기를 통틀어 가장 중요한 사건으로 종의 기원이 출간된 사실을 들고 있다. 지금도 세계 각국의 대형서점에 진열돼 있는 과학서적들 중 가장 많은 부분은 다윈과 그의 진화론에 관한 것이다.
과학의 다른 분야와 마찬가지로, 진화론의 뿌리도 고대 그리스 시대까지 거슬러 올라간다. 엠페도클레스 같은 자연철학자는 땅, 물, 바람, 불 4원소의 결합과 분리로 자연세계의 변화와 생멸을 설명했다. 아낙사고라스는 인간은 물고기 모양의 조상으로부터 유래했다고 설명했다. 아리스토텔레스는 다양한 생물들에 대한 분류체계를 만들었는데, 이것은 고등동물과 하등동물로 구분해서 그 관계를 설명하는 근대 이후의 진화사상과 이어진다.
이후 생명 진화와 관련된 철학적·과학적 발전은 꾸준히 이뤄졌다. 1753년과 1758년에는 스웨덴의 린네(C.von Linne)가 식물과 동물의 종을 명명하고 분류하는 체계를 각각 발표했다. 한편 19세기로 접어들면서 동물의 진화에 대한 좀더 구체적인 학설이 제기됐다. 그 대표적인 예가 1809년 라마르크(J.B.Larmark)가 발표한 ‘동물학’과, 이후 소위 용불용설로 불리는 획득형질의 유전에 대한 그의 이론이다.
다윈의 진화론에 직접적인 영향을 미친 가장 중요한 사상 중 하나는 맬서스(T.R.Malthus)의 ‘인구론’이다. 다윈은 이 책을 통해 진화의 메커니즘으로‘생존경쟁과 자연선택’이라는 아이디어를 얻었다. 또 비글호 항해기간 동안 읽었던 라이엘(C.Lyell)의‘지질학의 원리’도 그의 생각에 많은 영향을 미쳤다.
한편 이 책에서 특히 눈길을 끄는 점은 신의 부재 혹은 신의 의지의 실종이다. 즉 신의 의지나 계획 같은 것은 처음부터 존재하지 않았으며 당시의 사람들이 상상할 수 없는 긴 시간을 통해 우연이라는 과정을 거치면서 종이 변해왔음을 의미하는 것이고 이는 기독교의 가치관에 정면으로 배치되는 것이다. 한마디로 요약하면 '종의 기원'은 종의 가변성, 인간의 존엄성의 훼손 그리고 신의 의지의 실종을 야기시켰다. 하지만 이러한 것은 다윈만의 생각이라고 보기 힘든 예를 우리는 맑스(Marx)에게서 발견한다. 맑스는 그의 편지에서 다윈의 책을 지적하면서“비록 조잡하게 영국식으로 전개되기는 했지만 우리들의 작업을 위한 자연과학적 토대를 담고 있다”고 밝히고 있다. 여기서 우리들의 작업이란 경제적 유물론을 가리키는 것으로 '종의 기원'이 맑스를 위한 자연과학적 토대를 담고 있다는 그의 주장을 반박할 수는 없다. 고전주의, 낭만주의, 관념론, 그리고 자연철학의 몰락이후 확산된“엄밀한 자연과학”으로서 19세기 후반기의 이론에서도 지배적이었던 것이 과학적 유물론의 정신이라면 다윈은 이미 '종의 기원'에서 그 기저를 제공하는 셈이다.
한편 이렇듯 종의 기원이 발표되자마자 종교계의 반발이 거세게 일어났다. 하지만 이전 시대에 비해 다윈의 진화론은 종교계의 반발에 크게 영향을 받지 않았다. 그 배경에는 산업혁명기를 통해서 과학기술에 대한 신뢰가 높아졌던 사람들의 인식과, 자유경쟁을 통한 식민지 쟁탈이라는 ‘강자의 법칙’에 대한 유럽제국의 사회적 사고가 자리잡고 있었다.
이런 시대적 상황에서 진화론은 발표 이후 곧바로 스펜서(H.Spencer) 등에 의해 사회다윈주의(Social Darwinism)의 확산과, 당시 유행하던 강대국에 의한 식민지 쟁탈 경쟁 현상과 연결됐다.
그리고 왜곡의 정도가 심해지면서 인종차별과 사회우생학 등 사회적 병리현상도 나타났다. 생명현상에 대한 과학적 발견이 사회적으로 잘못 해석될 때 일어날 수 있는 심각한 위험성을 보여줬다는 의미에서, 오늘날 우리에게 주는 시사점이 크다.
7. 맺음말
생물이 '창조'되었다는 믿음 그리고 그 종의 불변함의 독단에 대한 진정한 진화의 이론은 다윈으로부터 시작되었다고 보여진다. 물론 그의 진화이론이 주창된 때는 이전의 주장이 나올 때 보다 시대적으로는 훨씬 더 성숙한 그래서 새로운 혁명적 이론에 대해서도 용납할 수 있는 환경이었다. 그러한 사회적 환경에 앞서 그의 이론에는 누구도 감히 쉽게 밀쳐버릴 수 없는 풍부한 실증적 사실이 있었기 때문이다.
과학기술의 놀라운 발달은 이들 관련서적의 항구적인 독자층 형성의 어려움을 가져왔으며 따라서 수백 년을 두고 꾸준히 읽히는 그런 책은 거의 찾아보기가 힘들다. 그러나 보기 드물게 그 때나 지금이나 똑같은 가치로 아니면 더 큰 가치로 읽혀지는 책이 있다면 그것은 바로 이 책 다윈의 진화론이다. 이 책은 단순히 진화론을 배우기 위한 혹은 그들의 입문자에게 읽혀져야 할 생물관련서적이 아니다. 시간과 공간을 넘어 우리 인류의 중요한 고전으로 되고 있다. 다윈의 진화과정과 그 의미는 그가 보인 자연에 대한 통찰과 해석, 구체적으로는 동물에서의 변이, 생존경쟁, 자연선택의 법칙은 현대사회의 각 분야와 다른 학문의 세계에서도 적용되고 참고되는 내용이기 때문이다.
다윈이라는 사람의 관찰력과 가설, 또한 과학 연구를 하는 데에 열악한 시기에 태어난 다윈이 여러 분야에 해박한 지식과 관찰력으로 종에 대해 연구했다는 것에 감탄을 보낸다. 또한 다윈이 세상에 알린 파장으로 인해 현재까지 끊임없이 논쟁을 벌이고 연구를 하는 것만 보더라도 종의 기원이라는 책은 굉장한 책임에 분명하다.
책을 읽으면서 계속 생각한 부분은 보이는 것은 전부가 아니다라는 것이다. 우리는 눈에 보이고 자신이 경험한 사실만 사실로 여기고 그렇지 않은 부분은 단절시키는데 굉장히 익숙해있다. 우리가 모르는 사이에(관심 갖지 않는 사이에) 지구는 돌고 있고 우리 몸의 노화는 계속 일어나고 있고 변화는 계속 일어나고 있다는 것이다. 보이는 것이 전부는 아닌 것이다.

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