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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 구약성서의 일고

Ⅲ. 구약성서의 언어
1. 히브리어와 아랍어
2. 그 외에 한 짧게 아랍어가 사용된 곳

Ⅳ. 구약성서와 재림

Ⅴ. 구약성서의 결혼과 성

Ⅵ. 구약성서와 신약성서의 비교
1. 동질성
2. 차이성

Ⅶ. 구약성서와 신약성서의 재발견 및 의의

참고문헌

본문내용

9권(구약외경)을 종교개혁자들은 구약성서에서 제외시키려고 시도하였고, 점차 시간이 흐름에 따라 이들 외경은 성서에서 사라지게 되었던 것이다. 결과적으로 정경이 포함하지 않은 시대 즉 신구약중간시대(일반적으로 주전 200년에서 주후 100년까지를 가리킴)를 암흑기라고 명명하며 그 시대의 유대인의 삶(정치, 역사, 사회)과 종교를 보여주는 신구약중간 문헌(외경, 위경)에 대해 -- 거의 모든 신구약문헌들이 기독교인과 교회에 의해 보존되어 우리들의 손에까지 이르렀지만 -- 비중을 거의 두지 않는 일을 지극히 당연하게 여겼다. 그러나 사해 문서의 출판과 아울러 이 시대의 역사와 종교가 조금씩 더 밝혀지면서 신구약중간시대의 유대인들의 정치, 사회, 특히 종교에 많은 관심이 모아지기를 시작했다. 이 시대는 많은 측면에서 구약에서 신약으로 넘어가는 과정으로 예수를 탄생시켰던 태동기요 구약과 신약을 이어주는 다리와 같은 부분인 것이다. 즉 기독교를 잉태했던 시대와 그 시대의 언어, 문학, 종교, 사회, 정치상황을 알려주는 귀한 문헌들을 생산했던 신약성서 시대로 인도하는 길목인 셈이다. 이는 간략하나마 신구약중간시대의 문헌연구 가치를 다음과 같이 간추릴 수 있을 것이다.
신구약중간 시대의 문헌들은 그 당시의 유대인들이 극도로 어려운 상황(정치, 종교)에서 어떻게 그들의 삶과 신앙을 영위하고 지속시켰는가를 제공해 준다. 그 시대의 종교를 알 수 있다 -- 기독교와 랍비 유대교의 기원 이해에 도움을 준다. 신약 성서에서 자주 발견되는, 어쩌면 기독교의 핵심적 개념이라고 할 수 있는 ‘인자’, ‘메시야’, ‘메시야 왕국’, ‘부활’, ‘하늘나라’... 와 같은 문제와 예수를 비롯하여 그 제자들과 바울이 주후 1세기 팔레스틴과 헬라 세계에 살면서 던져 주고 있는 많은 신학적 개념들을 이런 문헌에서 만날 수 있다. 우리의 신앙 선배들인 초대 기독교인들과 신학자들에 의해 열심히 읽혀지고(시리아어, 에디오피아어 등 여러 지방 언어로 번역 보존) 연구되었다는 사실과 함께, 이런 서적들을 보존한 장본인이 바로 기독교인이라는 사실은 이들의 문헌 연구 필요성을 한층 더 부각시켜 준다. 신구약중간시대는 결코 암흑기가 아니다. 단지 도외시되었고 무관심하고 있었을 뿐이었다. 쿰란 문헌(구약사본, 쿰란 공동체의 저작들)과 여러 종교 유산(외경, 위경)들의 발견 내지는 재발견을 계기로 이들이 포함하고 있는 신구약중간시대가 우리의 관심사가 되는 귀한 계기가 되었고, 지난 몇 십년 동안 연구의 진도는 빠르게 진척되고 있다. 그런 점에서 기독교를 태동시켰던 그 시대의 유대교에 대해 새로운 인식을 갖게 된 것은 21세기를 준비하는 우리에게 새로운 도전이라 할 수 있을 것이다.
참고문헌
안병무 편(1986), 사회학적 성서해석, 서울 한국신학연구소
이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
정규남(1985), 구약개론, 개혁주의신행협회
차성환(1991), 한국초기 개신교선교사들의 종교성과 근대적 삶의 형성, 신학사상, 여름호
R.V.G 타스커, 신약에 나타난 구약, 새순

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구약,   신약,   구약성서,   신약성서,   성경