마의상법 論足발을 논의함 발주름을 논의함 달마조사상결비전

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목차

論足발을 논의함

논족문 발주름을 논의함

달마조사상결비전

제일법 상주신

제이법 신주안

제삼법 인신분십분

제사법 인면분십분

제오법 교우종안간

본문내용

　　
眼三分 眼正心亦正，作事終有進，眼正心不險，而要有神。
눈은 3분이며 눈이 바르면 마음도 또한 바르니 일을 함에 마침내 전진이 있고 눈이 바르면 마음이 험하지 않으니 신이 있음이 중요하다.
正而無神，庸眼也，則作事不正。
바르나 신이 없으면 보통 눈이니 일을 함에 바르지 않다.
富貴之人, 一藝者亦有進。
부귀한 사람이면 한 기예만 있어도 또한 진보한다.
最防流麗思似是爲非，流者，發業而似秀麗者，好色。
가장 흐르는 눈(유안) 아름다운 눈(여안) 생각하는 눈(사안)이 방해되니 옳은 듯하나 그르니 유란 업을 발흥하나 빼어난 듯함이니 색을 좋아한다.
而似有神思者，好惡。
신이 생각하는 듯하나 악함을 좋아한다.
而似正非之分，毫厘不差，難矣哉。
바른 듯하나 그른 분수이니, 털끝만큼의 차이도 없으면 어렵다.
額三分 額闊平，無紋助，眼倍有神，闊以橫言，平以直言, 無紋以少年言。
이마는 3분이니 이마는 넓고 평평하며 주름이 없고, 눈의 배가 신이 있고 넓고 가로(옆)을 말하며, 평평함은 곧음을 말하며, 주름이 없으면 소년을 말함이다.
若無秀異，神額難平，闊所得幾何。
만약 빼어나며 차이가 없으면서 신이 이마에 평평하기 어려우니 넓으나 어찌 하겠는가?
眉口鼻耳二分、眉緊，鼻端平，眉須聳又明，海口仰弓形，運必享通。
눈썹, 입, 코, 귀는 2분이니 눈썹은 번성하며, 코끝은 평평하며, 눈썹은 솟고 또한 분명하며 입은 입꼬리가 올라간 활을 들은 형상이면, 만년의 운이 형통할 것이다.
緊者，眉不疏散也。
긴이란 눈썹이 성글고 흩어지지 않음이다.
端者，正也。
단이란 코끝이 단정함이다.
平者，直也。
평이란 코끝이 곧음이다.
聳者，提起也。
용이란 눈썹이 올라감이다.
明者，角分明也。
명이란 눈썹 모가 분명함이다.
大而有收拾爲海，兩角朝上而不露齒，爲弓。
크고 수습되면 바다이니 양쪽 입가가 위를 향하나 치아가 드러나지 않음이 활모양 입이 된다.
運專指口言。
만년운은 오로지 입을 지칭하여 말한다.
　　 第五法
제 5가지 방법
　　
擇交在眼：眼惡者，情必薄。
선택하여 교류함은 눈에 있다. 눈이 나쁘면 정이 반드시 엷다.
交之有害，然害者無心，不可不祥察也。
교류함에 피해가 있으니 해가 되면 마음이 없으니 자세히 관찰하지 않을 수 없다.
問貴在眼：
귀함을 물음은 눈에 있다.
未有眼而無神而貴且壽者。
눈이 신이 없을 수 없으니 귀하며 또한 장수한다.
問富在鼻：
부유함을 물으려면 코에 있다.
鼻爲土，土生金，厚而隆必富。
코는 토이며 토는 금을 생성하니 두터우며 풍성하게 융기하면 반드시 부유하다.
問壽在神：
장수를 물음은 신에 있다.
未有神不足。
신이 부족하지 않을 수 없다.
而壽且貴者，縱貴亦夭也。
장수하며 또한 귀하니 비록 귀하나 또한 요절한다.
求全在聲：
온전함을 구함은 목소리에 있다.
士農工商，聲亮必成，不亮無終。
선비, 농사꾼, 공인, 상인은 목소리가 밝으면 반드시 성공하며 밝지 않으면 끝이 없다.
凡上相不出此五法，拘於口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者，凡庸相士也。
최상의 관상가는 이 5가지 방법을 벗어나지 않고, 입, 귀, 눈, 눈썹, 이마, 손, 발, 등, 배의 사이를 고집하는 사람은 보통 관상가이다.

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