우리나라의 전통복식

소개글

우리나라의 전통복식에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차
1. 개요

2. 우리나라의 전통 복식
1)우리나라 복식의 특징
2)선사시대
3)삼국시대
- 고구려
- 백제
- 신라
4)조선시대
5)해방~현대 (1945년~2000년)
-제1기(1945~1960)의 복식
-제2기(1960~1990)의 복식

3. 아기들의 옷

4. 느낀점

5. 참고문헌

본문내용

가지 이유가 있으나 가장 큰 이유는 첫째, 아기 옷 중에서 가장 대표적인 돌 옷 차림은 현재까지도 이어져왔고 둘째, 명절 등 경사시에 입었던 의례복 또한 돌 옷 차림과 구성이 크게 다르지 않기 때문에 연구가 활발하지 못했다. 그리고 서양문화의 유입, 섬유산업의 발달로 메리야스류의 신생아 옷들이 시판되면서 전통적인 배내옷, 백일 옷 등이 점차 사라졌다 * 석주선기념박물관 지음, 『한국전통 어린이복식』, 단국대학교출판부, 2002
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배냇저고리
목욕 후 처음 입히는 옷으로서 깃과 섶을 달지 않고 만든다. 고름대신 길게 실끈은 만들어 달아주며 수명장수를 기원하였다. 명주나 고움 무명 융 등 부드러운 흰색 옷감으로 겨울에는 누비로, 봄과 가을에는 얇은 누비나 겹으로 만들었다.
두렁치마
두렁이라고도 하며 남녀아기모두에게 입히는 치마로서 무명, 명주, 융 등으로 만들었다. 뒷부분이 뚫려있는 것이 가장 큰 특징이다. 그 이유는 누워있는 아기에게 뒤가 배기지 않도록 겹치지 않게 하기 위해서이다. 아기에게 기저귀를 갈기에도 편리하고 하체를 덮어주는 기능적이 옷이다.(그림7)
백일 옷
백일 동안 잘 자라주었음을 축하하는 날에 입는 옷이다. 아이의 발육이 백일이라는 큰 고비를 넘겼고 이 시기의 유아 사망률이 최고로 보이는 사실에서 백일축하는 큰 의미를 갖는다. 백일 날 아기 옷은 아들, 딸 구분하지 않고 주로 흰색의 풍차바지나 저고리를 입혔다. 계절에 따라 누비옷, 솜옷, 겹옷으로 지어 주었다. 특히 백일 날 아기 옷은 백 줄을 누빈 누비저고리나 백 조각을 이어서 만든 수명장수를 기원했다고 한다.
4. 느낀점
도서관에서 책을 찾고 인터넷에서 사진자료를 찾으면서 한복에도 굉장히 종류가 많고, 특히 조선왕조의 왕실의 옷을 정말 다양하다는 것에 놀랐다. 또 사극에서 자주 접하는 조선시대의 한복들을 익숙하지만 고구려, 백제, 신라 이 삼국시대의 의복들은 잘 몰랐다. 물론 기록도 많이 남아 있지 않지만 그래도 조선시대와는 또 다른 특징들이 있는 것을 알 수 있었다. 요즘 우리나라는 한복을 1년에 한 차례도 입지 않는 해가 많다. 집안 결혼식이나 회갑연 등 큰 행사가 있을 때가 아니고서는 명절 때도 잘 입지 않기 때문이다. 이웃나라 일본은 성년식이나 시(市)의 축제 등 즐겁거나 축하할 일이 있으면 기모노를 입는다. 또 교토 같은 옛 일본의 고풍스런 도시에 가보면 기모노 입은 사람들을 어렵지 않게 만날 수 있다. 우리도 이본처럼 한복을 많이 입고 다녔으면 좋겠다는 생각이 들었다. 또 민속학 수업에서 배웠던 통과의례나 민간신앙 등 여러 요소들이 의복에 포함되어있음을-특히 아기들 옷에서 많이 나타났다. 이 레포트에는 없지만 배꼽 주머니 등- 알 수 있었다. 다양한 책과 자료들을 보면서 전통 의복에 대한 조사를 깊진 않지만 조금이나마 접해 볼 수 있어서 뜻깊은 시간이였던 것 같다.
5. 참고문헌
* 박성실, 조효숙, 이은주, 『(한국복식명품) 조선시대 여인의 멋과 차림새』, 단국대학교출 판부, 2005 p.6~8
* 고부자, 『우리생활 100년·옷』, 현암사 , 2001
* 문화관광부 한국복식문화 2000년 조직위원회 , 『우리 옷 이천년』,미술문화 ,2001
* 석주선기념박물관 지음, 『한국전통 어린이복식』, 단국대학교출판부, 2002
* 조효순, 『한국인의 옷』, 밀알 , 1995
* 이은창,『한국 복식 역사 (고대편) 1,2』, 세종대왕기념사업회 , 2000
* 백영자, 최해율, 『한국 복식의 역사』, 경춘사 , 2004
* 쓰지하라 야스오, 『문화와 역사가 담긴 옷 이야기』, 혜문서관 , 2007
* 홍나영, 신혜성, 최지희 『아시아 전통복식』, 교문사 , 2004
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