목차
1. 서 론
2. 가족이란 무엇인가?
2-1. 가족의 정의
2-1-1. 고전적 정의
2-1-2. 현대적 정의
2-2. 가족의 기능
2-2-1. 고전적 가족, 현대적 가족 기능의 변화
2-2-2. 학자들의 견해
3. 두 편의 영화를 통해 살펴볼 현대사회의 새로운 가족의 형태와 의미
4. 현대사회의 새로운 가족의 의미와 전망
5. 결 론
2. 가족이란 무엇인가?
2-1. 가족의 정의
2-1-1. 고전적 정의
2-1-2. 현대적 정의
2-2. 가족의 기능
2-2-1. 고전적 가족, 현대적 가족 기능의 변화
2-2-2. 학자들의 견해
3. 두 편의 영화를 통해 살펴볼 현대사회의 새로운 가족의 형태와 의미
4. 현대사회의 새로운 가족의 의미와 전망
5. 결 론
본문내용
는 것만이 정상적인 가족이라고 할 수 없어. 뭐 이런 것도 가족이지, 안 그래?” 라고 말하고 있는 듯하다.
가족의 탄생, 메종 드 히미코, 이 영화들은 특이하고 불완전한 가족 형태의 대한 편견에 맞선 영화라고 할 수 있다. 이 두 영화 안의 가족들은 전통적 가족의 기능이었던 자녀 출산과 양육, 성적 욕구 충족의 기능은 중요하지 않다. 가족의 관계를 혈연이 아닌 정을 중시하고, 그 안에서 안식과 어울려짐을 느낀다. 정서적 유대 및 안식처로서의 가족의 기능이 중시되는 모습은 현제 우리 사회에서도 볼 수 있다. 이러한 가족의 기능이 중시되기 때문에 우리사회에서 혈연 중심의 가족이 아닌 재혼, 입양, 한부모 가족 등도 나타나게 된 것이다.
4. 현대사회의 새로운 가족의 의미와 전망
<가족의 탄생>에서 시간의 순서에 따라 영화 속의 인물들이 하나씩 제
자리를 찾아가며 새로운 가족으로 어울리는 모습과, <메종 드 히미코>에서 역시 같은 혈연과 가문으로 이루어지지는 않았지만 같은 게이라는 사실만으로 또 하나의 새로운 가족으로써 서로서로 어우러져 가는 모습을 보면서 다시 한번 현대사회에 새로운 가족의 의미를 생각해보지 않을 수 없다.
앞으로는 지금보다 더 새롭고 다양한 유형의 가족이 생길 것이며, 그 의미 또한 다양해 질 것이다. 즉, 더 이상은 지금의 편견을 가지고 가족의 유형을 전형적인 기존의 틀만을 통해서만 가족의 개념을 판단하기에 힘들어진다는 의미이다.
그 새로운 가족은, 가족이라는 이름 하나로 모든 걸 감싸주고 용서해주거나 때론 자신의 아픔까지 감수해주는 그런 얽매인 형식의 우리가 일반적으로 알고 있던 가족이 아닐 수도 있다. 그리고 각자의 삶을 살며 가족으로써 무엇을 바라지도, 구성원 서로를 구속하지도 구성원으로써의 책임을 요구하지도 않을 수도 있다. 김정옥, 『새로 보는 결혼과 가족』 , 신정, 2002, pp.128-130 을 참조하였음.
또한 서로 등을 빌려주며 잘 어울리는 것 하나만으로도 가족이 될 수도 있으며「가족의 탄생」 김태용 감독 인터뷰 中, 인터넷 사이트 ,rhttp://q.freechal.com/Service/default.asp?id=k2250c&objid=QCOM03&objseq=7&docid=25149053&playtimePos= 을 참조하였음.
, 어쩌면 앞으로 전통적인 가족 형태보다 이러한 가족의 형태가 더 많아질 수도 있다. 결국 우리는 이런 새롭고 다양한 가족들의 형태가 우리 현대사회에 뿌리내리고 있다는 것을 인지해야하며 현재 가지고 있는 일반적인 편견을 버려야 할 것이다.
5. 결 론
물론 본고의 주장만으로 우리가 일반적으로 가지고 있던 가족에 대한 편견이 모두 사라질 수는 없다. 하지만 우리는 현대가족은 매우 다양해져가고 있으며, 그 개념을 더 이상 단순히 정상과 비정상의 범주로 포함시킬 수 없다는 사실을 다시 한번 강조한다.
현대사회에 진정한 가족이란 기존의 혈연 중심의 가족뿐 아니라, 겉으로 보기에 가족이라기엔 기존의 편견 상 부족한 점이 많아 보이는 구성이라도, 꼭 안으로 들어와야 하거나 밖으로 해방되어야 하는 구속적인 느낌의 것이 아닌, 힘든 순간 어울리어 기댈 수 있는 것이어야 한다. 간단하게 다시 말해, 계란을 먹을 때 사이다가 가장 잘 어울리는 것 영화 '가족의 탄생' 첫 장면에서 봉태규가 기차 옆자리의 정유미에게 작업을 걸면서 했던 말. "기차 타면 이런 거 먹어주는 거 아니예요? 서로 참 어울리는 것들이 있어. 계란은 역시 사이다거든요. 사이다 없는 계란, 생각만 해도 목메이지 않아요?“
처럼 기존의 틀을 떠나 살아가면서 서로에게 정신적 지지와 안식을 주는 존재, 그것이 현대가족의 개념이라는 결론을 내린다.
가족의 탄생, 메종 드 히미코, 이 영화들은 특이하고 불완전한 가족 형태의 대한 편견에 맞선 영화라고 할 수 있다. 이 두 영화 안의 가족들은 전통적 가족의 기능이었던 자녀 출산과 양육, 성적 욕구 충족의 기능은 중요하지 않다. 가족의 관계를 혈연이 아닌 정을 중시하고, 그 안에서 안식과 어울려짐을 느낀다. 정서적 유대 및 안식처로서의 가족의 기능이 중시되는 모습은 현제 우리 사회에서도 볼 수 있다. 이러한 가족의 기능이 중시되기 때문에 우리사회에서 혈연 중심의 가족이 아닌 재혼, 입양, 한부모 가족 등도 나타나게 된 것이다.
4. 현대사회의 새로운 가족의 의미와 전망
<가족의 탄생>에서 시간의 순서에 따라 영화 속의 인물들이 하나씩 제
자리를 찾아가며 새로운 가족으로 어울리는 모습과, <메종 드 히미코>에서 역시 같은 혈연과 가문으로 이루어지지는 않았지만 같은 게이라는 사실만으로 또 하나의 새로운 가족으로써 서로서로 어우러져 가는 모습을 보면서 다시 한번 현대사회에 새로운 가족의 의미를 생각해보지 않을 수 없다.
앞으로는 지금보다 더 새롭고 다양한 유형의 가족이 생길 것이며, 그 의미 또한 다양해 질 것이다. 즉, 더 이상은 지금의 편견을 가지고 가족의 유형을 전형적인 기존의 틀만을 통해서만 가족의 개념을 판단하기에 힘들어진다는 의미이다.
그 새로운 가족은, 가족이라는 이름 하나로 모든 걸 감싸주고 용서해주거나 때론 자신의 아픔까지 감수해주는 그런 얽매인 형식의 우리가 일반적으로 알고 있던 가족이 아닐 수도 있다. 그리고 각자의 삶을 살며 가족으로써 무엇을 바라지도, 구성원 서로를 구속하지도 구성원으로써의 책임을 요구하지도 않을 수도 있다. 김정옥, 『새로 보는 결혼과 가족』 , 신정, 2002, pp.128-130 을 참조하였음.
또한 서로 등을 빌려주며 잘 어울리는 것 하나만으로도 가족이 될 수도 있으며「가족의 탄생」 김태용 감독 인터뷰 中, 인터넷 사이트 ,rhttp://q.freechal.com/Service/default.asp?id=k2250c&objid=QCOM03&objseq=7&docid=25149053&playtimePos= 을 참조하였음.
, 어쩌면 앞으로 전통적인 가족 형태보다 이러한 가족의 형태가 더 많아질 수도 있다. 결국 우리는 이런 새롭고 다양한 가족들의 형태가 우리 현대사회에 뿌리내리고 있다는 것을 인지해야하며 현재 가지고 있는 일반적인 편견을 버려야 할 것이다.
5. 결 론
물론 본고의 주장만으로 우리가 일반적으로 가지고 있던 가족에 대한 편견이 모두 사라질 수는 없다. 하지만 우리는 현대가족은 매우 다양해져가고 있으며, 그 개념을 더 이상 단순히 정상과 비정상의 범주로 포함시킬 수 없다는 사실을 다시 한번 강조한다.
현대사회에 진정한 가족이란 기존의 혈연 중심의 가족뿐 아니라, 겉으로 보기에 가족이라기엔 기존의 편견 상 부족한 점이 많아 보이는 구성이라도, 꼭 안으로 들어와야 하거나 밖으로 해방되어야 하는 구속적인 느낌의 것이 아닌, 힘든 순간 어울리어 기댈 수 있는 것이어야 한다. 간단하게 다시 말해, 계란을 먹을 때 사이다가 가장 잘 어울리는 것 영화 '가족의 탄생' 첫 장면에서 봉태규가 기차 옆자리의 정유미에게 작업을 걸면서 했던 말. "기차 타면 이런 거 먹어주는 거 아니예요? 서로 참 어울리는 것들이 있어. 계란은 역시 사이다거든요. 사이다 없는 계란, 생각만 해도 목메이지 않아요?“
처럼 기존의 틀을 떠나 살아가면서 서로에게 정신적 지지와 안식을 주는 존재, 그것이 현대가족의 개념이라는 결론을 내린다.
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