[철학] 교육 - 그리스,로마,근대,실학주의,계몽주의,국가주의,신인문주의

목차

그리스의 교육
로마의 교육
근대의 교육
실학주의 교육
계몽주의 교육
국가주의 교육
신인문주의 교육
20세기의 교육

본문내용

수 있다.
니일
└▶ “ 어린이는 태어날 때부터 본성적으로 슬기롭고 실제적이라는 것이 나의 생각이다. 어른들이 간섭하지 않고 그렇게 밭겨 둔다면 어린이는 자기가 발전할 수 있는 최대 한도까지 발전할 것이다.”, 아동의 성선, 생래적 발전 가능성을 굳게 믿었다.
└▶ 간섭과 통제를 없애TDmf 때 아동의 착한 본성이 훨씬 더 잘 드러난다.
└▶ 아동에게 최대한의 자유가 주어질 때 교육목적을 실현할 수 있다.
└▶ 교육목적 : 행복, 균형, 진실성, 독창성 등
└▶ “자유속에서 아동들은 그 어떤 강제적인 체제가 그들에게 줄 수 없는 어떤 것들을 획득하게 되는데, 그것은 삶에 용감히 맞서는 진실성과 독립적이고 융통성 이TSms 삶에 대한 태도, 이 세상의 모든 교과서들이 아동에게 줄 수 없는 사람과 사물에 대한 관심이다.” ,
└▶ 섬머힐 학교는 “어린이를 학교에 맞추는 대신 아이들에게 맞는 학교” 로서 완전한 자유의 원칙에 입각하여 운영, 학습과 관련하여 최대한의 자유를 허용
└▶ 자유로운 놀이 활동이 학습의 중요한 조건, 치유적인 효과를 가짐
└▶ 놀이가 충족되지 않으면 학습에의 자발적인 몰입이 불가능 하다.
└▶ 아이들이 놀이를 통해 억압된 감정을 해소하고 조절해 가는 것
└▶ 성인에 의해 일방적으로 행해지는 도덕적 훈육이 아동의 도덕적 자율성의 발달을 해친다.
└▶ 도덕적 훈육의 속성이란 아동의 자연스럽고 긍정적인 본성을 억압하고 왜곡시킴으로써 그 휸육이 의도하는 도덕성의 발달과는 무관한 결과를 초래한다.
└▶ 타인에 대한 증오심과 반 도덕성을 아동의 내부에 심어 준다는 점을 깊이 통찰
└▶ 훈육과 체벌이 아동 개개인을 불행하게 만들 뿐 아니라 사회전체를 불행하게 만든다
└▶ 아동을 대상으로 한 도덕적 훈육을 철폐해야 한다.
└▶ 섬머힐 학교는 자치 공동생활의 자유를 최대한으로 허용, 규칙위반에 대한 처벌까지 포함해서 공동체 생활에 관련 된 모든 일을 토론 및 투표방식으로 처리하는 매주 토요일 밤의 전교회의를 통해 자치를 이룸
└▶ 이러한 자치활동을 통해 아이들이 자유에 대한 참된 의미를 배울 수 있으며 자유와 방종을 구별함으로써 개인의 사회적 조절능력을 가지게 될 것이다.
└▶ 섬머힐의 자치활동이 아동의 민주적인 태도와 성향 형성에 결정적인 영향을 미칠 것
└▶ 일상생활 속에서 생겨나는 인간들 간의 문제를 해결하기 위해 구성원 모두가 동등한 투표권을 가지고 규칙을 스스로 제정하고 적용해 가는 경험들은 결국 민주 시민으로서의 자질을 자연스럽게 내면화하는데 기여할 것
허친스
└▶ 이세상에는 영원불변하는 항존적 진리가 있다. 이러한 진리를 탐구하는 것이 바로 교육의 중요한 사명
└▶ 진리란 어느곳, 어느때이든지 보편적이고 항구적이며, 영원하다
└▶ 지적 탁월성과 도덕적 탁월성을 기르는 것이 교육의 중요한 사명, 서양의 지혜를 담고 있는 위대한 저서들을 탐독함으로서 이성과 합리성 계발
└▶ “위대한 저서 읽기 프로그램” 시행
피터스
└▶ 언어분석의 방법을 통해 교육의 주요 개념들의 의미를 명료하게 하고 교육적 논의 속에 들어 있는 논리적 가정들을 드러냈으며 나아가 교육에 관한 주장들을 정당화 하였다.
└▶ 교육의 개념을 체계적으로 분석
└▶ 어떤 활동을 교육이라고 부르기 위한 세가지 준거
　　 - 규범적 준거 : 바람직성에 관련된 준거, 교육은 가치있는 것을 그것에 헌신 할 사람들에게 전달하는 것
- 인지적 준거 : 지식과 관련된 준거, 교육은 무기력하지 않은 지식, 이해, 어떤 종류의 인지적 안목을 포함해야 한다. 지식을 많이 소유하거나 특정한 분야에서 고도로 훈련받았다고 할지라도 그를 반드시 교육받은 사람이라고는 할수 없다.
- 과정적 준거 : 도덕성에 관련된 준거, 교육은 적어도자의 의도성과 자발성을 결어하고 있다는 근거로 몇가지 전달의 절차들은 제외된다. 아무리 가치이TSms 것을 전달했다 하더라도 전달하는 방법이 도덕적으로 온당하지 않으면 그것을 교육이라고 할수 없다.
└▶ 『윤리학과 교육』에서 교육의 세가지 측면에서 윤리학과 깊은 관계를 맺고 있음
a. 교육이라는 말 속에 이미 가치롭다거나 바람직한 것이 포함되어 있다는 점을 밝히므로써 교육이 윤리학과 깊은 관련이 있음을 보여주었다.
b. 어떤 활동이 가치있는 활동이며 이것을 왜 가르쳐야 하는 지에 대해 논의함으로써 교육과정과 윤리학이 깊이 관련되어 있음을 보여주었다.
c. 민주사회를 살아가는 데 필요한 절차적 원리들을 밝히고 정당화 함으로 써 교육방법과 윤리학이 깊은 관련이 되어있음을 보여주었다.

키워드

인문,   실학주의,   철학,   그리스,   로마,   계몽주의