테러의 본질과 발전동향 그리고 해결방안

목차

0.머리말



I. 서론
<테러의 개념적 이해>

II. 본론
<테러의 본질과 발전동향>
1.시기별 전개
2.테러의 유형과 변화


III. 결론
<해결방안>
1. 박탈감 이론과 예수의 사회의식에 근거한 해결방안.
2. 비폭력주의를 통한 구체적인 해결방안.

본문내용

기 단체들에 의한, 국가 내 소수민족의 상대적 박탈감을 해소하기 위 한 일환으로 테러리즘이 이용됨.
1960년대 - 민족주의자들에 의한 테러 확산
1960년대 말부터 1970년대 초까지 - 도시테러
-급진적 좌파 이데올로기로 무장한 과격 학생운동
-독일의 적파군의 반전운동과 함께
-새로운 유형의 테러출현 예견
1970년대 후반 - 테러리즘의 대형화 - 국제문제로 대두
1980년대
-팔레스타인에 의한 테러 증가 - 해외의 미국인과 시설물이 표적
-좌파테러쇠퇴, 신보수주의의 등장과 함께 우파테러확산
예) 유럽의 신나치즘, 중남미 아시아의 반공 미명하의 무차별 인권유린
1990년대
- 테러리즘감소 그러나 목표달성을 위해 무차별적이며 대형화
- 범죄조직과 국가의 부패공무원이 상호이익을 위해 테러자행
(3) 2001년 9.11테러사건 이후 -아래로부터의 테러리즘
- 약한자의 최후의 수단 또는 가해자의 악의 수단
- 정부를 대상으로 민간인에게 테러리즘 자행
911 테러는 전쟁에 버금가는 행위였으며 이 사건은 ‘비대칭 전쟁’(asymmetric warfare) 으로 일컬어지며 ‘제 4세대 전쟁’으로 간주된다. 이 전쟁은 국가가 전쟁을 독점하는 것이 아니라 정부와 국민, 군대와 시민, 정규군과 비정규군간의 경계를 모호하게 하고, 이념, 종교, 문화, 증오 등에 기반한 비국가, 초국가적 단위가 중요한 행위자로 등장한다. 특히나 911 테러사건이후 현대 테러와 비대칭 위협은 예측할 수 없는 대상, 장소, 시간을 통해 이루어지는 성향을 보이고 있다.
나. 테러의 유형과 변화
테러리즘 역시 그 목적이 변질되면서 과거와는 다른 형태로 발전되고 있다.
⑴ 과거의 테러리즘 : 이념적 갈등, 정치적 자결권을 확보하기 위한 민족주의적 저항, 종족 간의 갈등, 종교의 주체성 확립 등이 주된 원인.
공산권의 붕괴로 인해 이념적 지표가 상실하자 이념을 목적으로 한 테러리즘은 자취를 감추기 시작
⑵ 현대의 테러리즘 : 종교, 종족 등의 갈등요인과 더불어 특정 목적을 달성하기 위한 저항 의 요인에 의해 발생
비대칭적 위협접근과 더불어 자살테러 급증
극단점 테러리즘 : 주로 이슬람 원리주의 과격단체
ex)알카에다, 하마스, 헤즈블라, 이슬라믹 지하드, 알지하드 등
투철한 신앙심으로 무장, 자살테러까지 두려워하지 않는 극단적
순교지향사상
“이슬람은 억압받는 국민들이 그들의 자유를 위해 투쟁할 것을 장려하고 탄압받고 고통받는 사람들을 도와주기 위해 다른 무슬림들에게 명령하지만 극한 상황 하에서도 비전투원과 무고한 양민을 대상으로 하는 테러는 허용되지 않는다.”
세계화의 추세 속에 정보혁명에 따른 교통 통신 수단의 급속한 발전과 더불어 인터넷망의 발달로 국제 테러리즘이 조장
현대매스컴의 신속성과 영향력 등 대중 전달매체의 유용함도 테러를 조장
테러대상목표로는 공격하기 쉬운 soft target 이 설정됨
보안 경비가 허술하고 공격하기 쉽고 인적물적 피해를 입히기 쉬운 곳
III. 결론
<해결방안>
1. 박탈감 이론과 예수의 사회의식에 근거한 해결방안.
(1) 과거의 테러류(類)에 대한 해결방안.
①목표물이나 목표가 분명한 테러.
②과거의 테러의 원인은 3가지 모든 박탈감을 가지고 일어난다.
⇒소유의 무가치성을 말하는 예수의 경제의식으로 해결가능.
(2) 현대의 테러류(類)에 대한 해결방안.
①추상적, 무차별적인 테러를 자행하는 추세.
②열망적 박탈감이 주된 원인으로 생각됨.
⇒예수의 경제의식을 전파함과 더불어 절대적 사랑이 실현된 공동체를 구축해 나가야함.
2. 비폭력주의를 통한 구체적인 해결방안.
오늘날 비폭력주의 앞에 놓인 도전은 분명하다. 비폭력주의가 힘을 얻으려면 폭력주의가 내놓은 답보다 더 좋은 답을 내놓아야 한다. 폭력에 반대하는 것도 좋지만 대안을 제시하는 것은 더욱 좋다. 이 세상에 진정한 평화를 가져오려면 어떻게 해야 할까? 갈등해결 이라는 명목으로 자행되는 전쟁과 테러의 악순환을 끊을 대안은 무엇일까? 오늘날 실질적인 열매를 거두고 있는 평화 운동들은 무엇일까?
(1) 현재 대-테러 대응방침.
-초강대국의 일반적인 예방전쟁
-테러지원국에 대한 보복폭력.
⇒폭력의 악순환을 끊지 못함, 다른 대안이 필요 : 비폭력(전략적인 저항운동)
(2) 왜 비폭력 운동이어야 하는가?
-예수님의 말씀에 가장 부합하는 그리고 가장 현실적인 대안으로 떠오르고 있음. Jim Wallis, 하나님의 정치(God's Politics)/Peter Ackerman& Jack DuVall《더 강력한 힘: 비폭력 저항의 세기 A Force More Powerful: A Century of Nonviolent Conflict》/ John Howard Yoder《예수의 정치학, The politics of Jesus》등 참조.
(3) 비폭력 전략과 기법을 통한 성공사례.
-동유럽 공산주의 독재에 맞선 비폭력 운동.
-남미 군부 독재를 괴멸시킴.
-필리핀의 마르코스 ,세르비아의 솔로보단 밀로세비치 같은 강력한 독재자들을 끌어내림.
(4)방법론 적인 이야기
-압제자를 부드럽게 대하거나 그 온정에 기대를 거는 것이 아님.
-테러집단과 그 지지 세력들에게 유례없는 외교적 제제를 가한다.
-국제사회에 테러를 용인하지 않겠다는 의지를 강력히 표현한다.
-국제법의 권위와 강제성을 높여서 , 국제법을 통한 다국적 협력을 도모한다.
(신속하고도 확실한 국제법을 적용하는 것이 관건->국가간의 연대를 통한 테러집단의 고립화.)
-더 나아가서 궁극적으로 국제치안을 확립 →국제 경찰의 행위가 초강대국의 일방적인 폭력이 아니라 모든 국제사회가 인정할 수 있는 정당한 힘이 되어야 함.
(5) 적극적인 비폭력 운동의 딜레마.
-순수한 비폭력이 힘듦.
-색출하여 체포하는 과정에서 일종의 무력을 사용할 수밖에 없음.
⇒부가적인 윤리적 조건이 필요함.
-치안의 차원에서의 힘은 용인되어야 함.
-전쟁과 치안의 대조
전쟁
치안
-한계를 모르는 폭력
-폭력의 악순환을 끊지 못하고 궁극적인 대안이 될 수 없음.
-책임이 뒤따르는 힘으로, 통제를 받는 절제된 힘.
-부수적이고 불필요한 폭력을 행사하게 되었을 때 책임을 지게 됨.

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테러,   본질,   발전