소선지서 요약 (12권-호세아, 요엘, 아모스, 오바냐, 요나, 미가, 나홈, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기)

소개글

소선지서 요약 (12권-호세아, 요엘, 아모스, 오바냐, 요나, 미가, 나홈, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기) 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차
1. 호세아서

2. 요엘

3. 아모스

4. 오바냐

5. 요나

6. 미가

7. 나홈

8. 하박국

9. 스바냐

10. 학개

11. 스가랴

12. 말라기

참고문헌

본문내용

와 지도자들을 격려하는 것을 목표로 한 이상들과 장차 죽임을 당하지만 종국에는 승리하실 왕이 오실 것을 예언하는 말씀들.
선 지 자 : 학개와 동시대 사람이지만 더 오랫동안 활동한 예루살렘 출신의 스가랴(참조. 슥1:1, 7:1; 학1:1; 또한 스5:1; 6:14도 보라)
활동시기 : 주전520년에서 400년대 초까지
강 조 점 : 하나님께서 바벨론에서 돌아온 남은 자들의 공동체와 함께하시고, 지도자들을 복되게 하실 것임, 예루살렘과 유다의 미래는 밝고, 평화와 영광으로 가득할 것임, 이스라엘의 왕이 승리한 가운데 예루살렘으로 돌아오시지만, 백성들의 죄악으로 죽임을 당할 것임, 하나님께서 자기 백성의 원수들을 벌하실 것이나, 많은 나라들이 주님을 알게 될 것임.
스가랴서는 12소선지서 중에서 열한 번째 책으로, 뚜렷하게 두 부분으로 구성되어 있다(1-8; 9-14장). 많은 학자들은 9-14장이 다른 저자의 글이라고 믿는다. 그러나 성경이 두 부분을 함께 제시하므로 후반구(9-14장)를 전반부(1-8장)에 비추어서 이해하는 것이 적절하다. 스가랴서는 가까운 미래와 하나님의 놀라운 미래 사이의 긴장이 책의 구조로 드러난 경우다.
두 단원은 모두 확연히 구분되는 소단원들로 구성되어 있다. 서두의 회개 요청(1:2-6)에 이어 한밤중에 본 여덟 이상들(1:7-6:15)이 등장한다. 그리고 “(스가랴)에게 말하는 천사”(1:9)가 그 이상들을 해석한다. 이상들의 중심에는 여호수아와 스풉바벨의 지도력과 성전 건축에 초점을 맞춘 넷째 이상과 다섯째 이상이 있다. 이 단원의 나머지 부분(7-8장)은 특정한 금식들과 관련하여 문제를 제기하면서 금식의 참된 본질을 밝히고 예루살렘을 위한 하나님의 미래의 축복을 선언한다.
9-14장에는 자기 백성들을 위한 하나님의 영광스러운 미래와 그의/그들의 원수들에 대한 심판과 관련이 있는 두 “말씀들”(9-11장과 12-14장)이 등장한다. 첫째 말씀은 민족들에 대한 심판의 선언인데(9:1-8), 하나님의 왕적 메시아의 오심과 그 후에 일어나는 배척(9:9-17; 11:4-17), 그리고 흩어진 자기 백성들을 다시 모으시는 놀라운 사건(10:1-11:3)을 진술하는 맥락에서 제시한다. 둘째 말씀은 이 주제들을 모두 채택하면서도 훨씬 더 명백한 종말론적 맥락에서 그것들을 제시한다. 이 주제들은 14장에서 하나님의 원수들의 종국적인 패배와 하나님의 우주적 왕국의 확립으로 절정에 이르는 “그 날”에 초점을 맞춘다. 그때 모든 열국이 하나님을 경배하기 위해 나아올 것이다.
스가랴서는 회복된 이스라엘의 중심에 성령을 통해서 하나님께서 임재하신다는 것을 우리에게 상기시킨다. 동시에 오실 메시아의 희생적 죽음을 예고한다.
12. 말라기
내 용 : 여호와께서 자기 백성과 여섯 번에 걸친 변론을 통해 미래의 심판을 경고하고 신실한자들에게 구속을 약속하심.
선 지 자 : 말라기(“나의 종”)
활동시기 : 알려지지 않음. 아마도 에스라와 느헤미야의 개혁 직전인 주전 460년경.
강 조 점 : 여호와 하나님은 언약을 지키시는 분이며 자기 백성에게 동일한 것을 요구하심. 하나님의 백성은 무관심과 도덕적·종교적 타락으로 하나님을 무시함, 하나님은 냉담한 태도를 지닌 자기 백성을 공의로 심판하실 것임.
말라기의 말씀은 하나님과 이스라엘 백성 사이에 벌어진 여섯 차례의 논쟁을 통해 전달되며, 논쟁을 벌인 이유는 모두 같다. 즉 영적인 환멸의 시대에 이스라엘은 하나님과 그의 언약을 지키는 것을 싫증을 내고 있었다. 논쟁은 두 단원으로 구성되어 있는데, 각 단원은 또한 세 부분으로 이루어져 있다. 첫째 단원은 기본적인 문제를 다룬다. 그것은 하나님이 자신들을 사랑하지 않는다는 백성들의 불평(1:2-5)과 백성들이 자신을 멸시하였다는 하나님의 “불평”(1:6-2:9; 2:10-16)이다. 둘째 단원에서는 하나님께서 악과 불의를 방관하셨다는 백성들의 불평을 두 번에 걸쳐 다룬다(2:17-3:5; 3:13-4:3). 이 두 부분이 하나님께서 백성들이 행한 불의를 고발하시는 부분(3:6-12)을 둘러싸고 있으며, 동시에 하나님의 놀라운 날이 실제로 올 것임을 확증한다(3:1-4; 3:17-4:3). 말라기서는 율법(모세)과 선지자(엘리야)에 대한 말씀들로 끝난다(4:4-6).
말라기서는 하나님과의 언약 관계를 진지하게 받아들여야 한다는 것, 그리고 주님(예수 그리스도)에 앞서 엘리야(세례 요한)가 먼저 옴으로써 놀라운 새날이 시작되리라는 것을 하나님의 백성들에게 상기시킨다.

키워드

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