프로테스탄티즘[Protestantism]의 윤리와 자본주의 정신 (막스베버의 생애와 시대적 배경, 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리, 막스 베버의 공헌)

소개글

프로테스탄티즘[Protestantism]의 윤리와 자본주의 정신 (막스베버의 생애와 시대적 배경, 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리, 막스 베버의 공헌)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신



Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 막스베버의 생애와 시대적 배경
　1. 문제
　　1) 종파와 계층
　　2) 자본주의 정신
　　3) 루터의 직업개념, 탐구의 과제
　2. 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리
　　1) 현세적 금욕주의의 종교적 토대
　　2) 금욕과 자본주의 정신
　3. 막스 베버의 공헌

Ⅲ. 나가며


<참고문헌>

본문내용

. 근대 문화의 다른 형성요인과 관련하여 금욕적 프로테스탄티즘의 문화적 중요성에 대한 측정을 위해, 현세적 금욕의 중세적 단초로부터의 그 역사적 형성과 순수한 공리주의로의 해체가 금욕적 신앙의 개별적 전파 지역 각각에 대해 추적되어야 할 것이다. 그리고 그에 더하여 프로테스탄트적 금욕이 그 형성과 특성에서 사회적 문화 조건 전반, 특히 경제적 조건을 통해 영향 받은 방식도 밝혀져야만 할 것이다.
3. 막스 베버의 공헌
1) 유럽자본주의의 발전을 프로테스탄티즘이라는 교리에서 종교적 생활양식과 관련시켜 설명하였다.
2) 신역사학파와 강단사회주의자 들과의 논쟁을 통해서 사회과학 방법론을 체계화 하였다.
3) 직업윤리, 특히 노동의 중요성을 강조한 점은 오늘날의 자본주의 발전에 큰 영향을 미쳤다.
4) 동아시아의 신흥경제국의 경제성장과 연관성을 제시하고 있는 동아시아적 가치, 유교적 공동체적 가치의 상관성을 제시하는데 자본주의와 사상의 연관성을 제시하는 논리를 제시하는 토대가 되었다.
Ⅲ. 나가며
베버의 논리는 간단명료했다. 즉, 자신이 사회 방법론적 지식을 바탕으로 경험하고 관찰적 조사를 하였더니 종교와 자본주의 정신 간에 어떠한 관련성이 있다는 것이다. 이 논리의 주장을 위해 베버는 매우 조심스럽게 이러한 견해가 서구 우월성 혹은 인종주의가 아닌 단지 자본주의 발달에 관한 부분적인 것임을 강조해야 했고 동시에 당시 유럽의 여러 프로테스탄티즘의 종교와 미국의 침례교의 예를 들었다. 그리고 자신의 주장의 왜곡을 우려해 매우 반복적으로 서술 하였던 점이 눈에 띄었다. 베버의 주장은 문화가 각 개인에게 영향을 미치고 동시에 이러한 각 개개인들의 특징이 다시 실증적 결과로서 나타날 수 있다는 것이다. 단지 그 한 예로서 베버는 종교를 예로 들고 있다. 하지만 베버가 얘기하고 싶었던 것은 종교가 아닌 각 사회의 문화 혹은 사회를 구성하는 독특한 특징에 대해서 이야기를 하고 있는 것 같았다. 이러한 베버의 주장은 매우 결과론적으로 비칠 수 있다는 그 한계를 지니고 있어 당신의 말대로 라면 동양은 자본주의가 불가능한가? 라는 단순한 반박으로부터 종교가 그러한 특징을 구성케 하는 요소가 된다면 상호연관성인가? 라는 구성론까지 다양할 수 있다. 하지만, 이러한 견해는 분명 베버는 모든 걸 다 담으려하는 것이 아니라 그러한 분석의 틀, 즉 객관적이며 문화란 추상적이라는 것을 깨고 논리적이며 증명적으로 담으려고 하는 그 자체를 말하고 싶은 것 같다.
또한 베버의 논리는 지금 까지도 매우 유용하게 한국의 기독교에서 이용되고 있음을 알았다. 즉, 지금까지 한국 기독교의 논리는 일종의 내세 신앙이었다. 열심히 믿으면 복을 받는다는 논리였다. 물론 그 복에도 천국도 있었으며 현세의 행복도 들어 있었고 현세의 행복에는 물질적인 부 역시 빠지지 않았다. 따라서 열심히 노력하면 하나님이 스스로 돕는자를 도와 부가 쌓일 것이고 이를 다시 신앙을 입증하기 위해 십일조로 다시 헌금하여 신앙을 입증해야 한다는 것이다. 이러한 논리는 한국의 근대화-산업화 발달시기 매우 적절하였으며 한국의 폭발적인 기독교 신자의 증가에도 분명 큰 몫을 기여했다. 이러한 논리까지는 이해 하겠지만 그렇다면 그러한 믿음이 반대로 한국 근대화의 성공요인인가? 혹은 한국 기독교 신자의 부가 많다 하더라도 반대로 자신들의 유리한 종교이기 때문에 결과에 억지로 귀결시키는 것이 아닌가 하는 의문을 갖게 하는 것이 사실이다.
<참고문헌>
막스베버(2010) 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의정신, 문예출판사
김성희(2006) 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신, 풀빛
박성환(1997) 고전산책 : 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신, 나남

키워드

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