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그리스도와 함께 하늘에서 통치할 자들의 수를 14만 4000명으로 제한하셨으며, 이 수는 그리스도의 대속으로부터 유익을 얻을 모든 사람들의 수에 비할 때 비교적 적은 수이다.(계시 14 : 1, 3 ) 택하는 이 일은 예수 시대에 시작되었으며, 따라서
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도(예수님)의 개념
Ⅲ. 예수그리스도(예수님)의 어원
Ⅳ. 예수그리스도(예수님)의 생애
1. 사생애 : 준비기
2. 공생애 : 활동기
Ⅴ. 예수그리스도(예수님)의 지도자론
1. 참 지도자로서의 권위
2. 삶의 자리
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 메시아화
Ⅲ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 부활
1. 영인체는 신령한 몸
2. 예수님의 시체는 도둑 맞았나
1) 반(反) 예수파
2) 11사도
3) 비주류파
4) 그 외 여인들
3. 예수님은 ‘영적(
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그리스도는 우리의 희망이요 승리의 지도자이시다. 그리스도 안에서 우리는 결국 이기게 될 것이다. 그러므로 예수만이 우리의 삶의 모든 것이 되어야 하며, 신앙의 십자가는 억지로라도 짊어져야 한다.
둘째, 사람에게는 누구나 할 것 없이
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예수 그리스도이셨다. 바울이 말한 대로 \"이제 우리가 그의 피를 인하여 의롭다하심을 얻었다.\"는 것이다.//롬3:25-26,5:9; 고후5:21.//
2) 우정에서 취한 표상으로 \"화목\"이라는 것이다. 누구든지 행실이 깨끗하거나 마음이 청결한 자가 아닌 한,
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그리스도인들의 공동체가 그의 법통과 정통성을 주장하기 위한 관심에서 첨부된 것이라 말할 수 있다. 예수의 관심사는 교회를 세우는 것이 아니라 하나님의 나라를 세우는 것이었다. 그러므로 우리는 예수를 에벨링 교수의 말대로 “교회의
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그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니 이는 다른 이 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리로 하나님을 위하여 열매를 맺히게 하려 함이니라,\" 하여 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 것은 우리로
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 역사와 인격
1. 주님의 역사가 없는 인격(요 21:1-6)
2. 주님이 역사 하는 종의 인격(행 3:1-10)
1) 대중을 움직이는 인격
2) 마른 다리에 힘을 주는 인격(행3:7-8)
3) 사람의 생명을 좌우하는 인
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그리스도 예수의 종’에 관한 연구, 신학박사학위논문, 서울신학대학교, 2004
ⅱ. 이원설, 신앙과 학문, Ivp, 1997
ⅲ. 이후정, 성화의 길, 서울 : 대한 기독교서회, 2001
ⅳ. 유동식 외 5인, 기독교와 한국 역사, 연세대학교 출판부, 1997
ⅴ. Anthony A. Hoe
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참여해서 그와 더불어 하나님의 상속자가 된다. 그래서 하나님의 부요함을 상속받아 영생을 얻게 되는 것을 말한다.
Ⅷ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 인자신학
1. 박영회 박사 신앙의 기독론 명칭 연구에서
인자는 모든 영광스러운 인류
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