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대 해서도 많은 반성을 하였다. 향후 더 포괄적이고 바람직한 방향으로 대중문화를 대하 기를 위해 노력하겠다. □ 제 목 : 뉴 에이지 음악에 대하여
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□ 목 차:
뉴 에이지 음악 지상 강좌 제 1 편 ]
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대로 해서 생겨나면, 사회의식의 한정적인 형식들도 이 경제 토대에 합치게 된다. 물질적 생활의 생산양식이 사회적, 정치적 및 지적 생활의 전반적 과정을 조건 지운다.” (Marx , 정치경제학의 비판) 즉 문화의 생산과 배포에 대한 계급적 통
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대북한의 이해』, 역사비평사, 2000
전국대학북한학과협의회 엮음, 『북한 정치의 이해』, 을유문화사, 2001
고태우, 『(한 권으로 보는)북한현대사 101장면』, 가람기획,2000
북한연구회 엮음, 『김정일 시대의 북한』, 삼성경제연구소, 1997
박호
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위한 멀티리터러시 교육, 교육과학연구 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미디어 리터러시
Ⅲ. 컴퓨터 리터러시
1. 컴퓨터에 관한 지식
2. 컴퓨터에 대한 태도
Ⅳ. 디지털 리터러시
Ⅴ. 대중문화컨텐츠 리터러시
Ⅵ. 멀티 리터러시
참고문헌
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대별 문화산업과 스타시스템의 양상 그리고 시대별 배경에 초점을 맞춘 여배우의 인기 원인과 대중에게 미친 영향에 대해서 알아보았다. 이는 거시적인 관점에서 서술되었음을 다시 한 번 밝힌다. 우리는 문화란 결코 시대와 분리될 수 없는
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해서 인터넷을 중심으로 한국 대중문화의 팬과 연락을 취하는 리퀘스트를 하는 것도 효과가 있을 것이다. 또 일본에 있는 한국인 유학생도 대중문화를 전하는 역할을 달성하는 것에도 상관없이 현 시점에서는 유학생으로서 와 있지만 일본인
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대중적으로 성공한 하나의 새로운 문화산업 콘텐츠로 변신하게 된다.
또 다른 예는 비디오 아티스트이며, 나체의 첼리스트로 유명한 백남준의 순수예술 비디오 아트다. 그의 난해하기만 하던 작품들이 이제는 음악, 영상, 영화 등 문화산업의
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대의 영웅은 과연 누구인가. 반장과 한병태와 새 담임교사는 각기 다른 의미에서 영웅일수도 있다. 그러나 그들은 모두 [우리들의 일그러진 영웅] 일뿐이다. Ⅰ. 대중사회의 대중문화
1. 서론 - “대중”의 정의
2. 본론 - 대중사회의 이론
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대 동아연구소.
외교통상부. 2001. “한류의 현황과 과제, 편익분석.”(국감자료).
이민자. 2002. “중국 개혁기 청소년문화 분석: ”한류“를 중심으로.”『동아연구』제 42집. 서강대 동아연구소.
이병도. 2003. “태국의 한국학 연구 현황과 문제
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해서 얼짱 문화의 바탕을 이루고 있는 외모지상주의에 대해 살펴보았다.
6. 맺음말
지금까지의 내용을 요약해보면, ‘얼짱문화’는 네티즌들의 자발적인 놀이문화로 시작하여 대중매체의 상업적 이익에 의해 이용되면서 신드롬으로 확대되
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