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삶과 문학』, 서울대학교출판부, 2000
오세영, 『한국현대시인론』, 새미, 2003
김영철,『김소월-비극적 삶과 문학적 형상화』, 건국대학교출판부, 1999
김영철, 『한국현대시정수』, 박이정, 1997
디지털한국학, [ http:/www.koreandb.net ,김소월의 문
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윤리적 자세 확립은 결국 참여자 개인이 반성하고 윤리적 행동의 주체가 되어야 한다는 문제로 귀결된다.
참고문헌
○ 경기도교육청(2002), 정보통신 윤리지도자료
○ 김종문(2000), 21C 삶과 대화의 도덕교육, 교육과학사
○ 김혜수(2001), 정보사
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윤리\' 보고서를 쓰면서 오늘날의 도덕적 위기를 극복하기 위해서는 그동안 무시되어 왔던 책임과 상호의존성을 중시하는 배려의 도덕성 측면을 깊이 고려할 필요가 있다는 것을 생각하게 되었다. 과거 우리의 도덕교육은 정의의 도덕성론에
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삶을 가르치는 참교육, 서울 : 전교조홍보출판국
추병환(1997), 공동체주의적 도덕교육론, 윤리학과 윤리교육, 경문사
Arthur J. Cropley 원저, 김선 역(1996), 교육과 창의성, 집문당 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 21세기의 참교육
Ⅲ. 21세기의 논리교육
Ⅳ. 2
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윤리 / 한국문화회문서출판부..pp252
인간복제 그 위험한 도전 / 예영커뮤니케이션
임종식.구인회 / 삶과 죽음의 철학 / 서울, 아카넷 pp96
악셀 칸, 파브리스 빠삐용 / 1999 / 인간복제-미래과학의 새로운 패러다임 / 푸른 미디어
임지현 / 2003 / 생
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삶과 죽음의 철학 : 아카넷 : 2004.
- 그레고리 E. 펜스 :『누가 인간복제를 두려워하는가?』: 양문 : 2001.
- 김형철 : “인간복제에 대한 윤리적 평가”: 『연세학술논집』제26권 1호 : 1997.
- 김훈기 :유전자가 세상을 바꾼다 : 궁리 : 2001.
- 박상은 :
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삶의 질의 향상이라는 목적하에 이루어진다는 의료행위를 생각하였을때 우리가 나아가야할 방향은 무엇인지 생각해봐야한다
9. 참고문헌
현대인의 삶과 윤리, 문성학
안락사에 대한 윤리학적 고찰, 조형필 1. 안락사 란?
2. 안락사의 유
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윤리적으로 문제 없이 이루어질 수 있는 것이다.
3. 결론
이 글에서는 아리스토텔레스의 덕 윤리를 통해 안락사 문제의 윤리성을 논해보았다. 아리스토텔레스는 누구보다도 덕 함양을 위한 실천을 중시하였다. 여기서 실천은 삶의 완결에 있
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요지이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인간의 자유의지를 부정하는 견해들
1. 서양 철학 견해
2. 동양 철학 견해
3. 현대 논리학 견해
4. 진화생물학 견해
5. 현대 물리학 견해
Ⅲ. 자유의지 부정을 통한 윤리적 고찰
Ⅳ. 결론
참고문헌
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삶을 위해서 우리는 매 순간 최선을 다해 서로를 대해야 할 것이다. 이 영화에서 주인공의 사랑이 이뤄지는 것 또한 열린 마음을 통해 인간적인 교감을 나누는 모습을 보여줌으로 감동을 주고 있다. 자기 자신도 모르게 늘 오만과 편견에 휩싸
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