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세계의 문화권은 개방되어 있다. 그 개방으로 인해 동양무도문화역시 급속하게 변할 것으로 추측된다.
참고문헌
김용옥(1990). 태권도철학의 구성원리, 통나무.
김창룡양진방허건식(2001). 무술, 무예, 무도의 개념, 충주세계무술축제학술세미
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축제로서가 아니라 세계적인 축제로 마치 프랑스 아비늉축제, 영국의 에버린축제처럼 그 나라를 생각하면 생각나는 축제로서 자리 매김 하도록 하는 것이다. 오노균 충청대 교수는 "세계태권도문화축제는 한국의 대표적 문화상품으로 전세
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나라만의 축제로서가 아니라 세계적인 축제로 마치 프랑스 아비늉축제, 영국의 에버린축제처럼 그 나라를 생각하면 생각나는 축제로서 자리 매김 하도록 하는 것이다. 오노균 충청대 교수는 "세계태권도문화축제는 한국의 대표적 문화상품
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축제의 사회문화적 영향에 대한 지역주민의 인식에 관한 연구”, 한림대 학교 국제대학원 석사학위논문, 2005
[6] 김희진, 「신이벤트 마케팅전략」, 서울: 커뮤니케이션북스, 1998
[7] 남치호김춘식, 세계축제경영, 김영사, 2002
[8] 라도삼 외 3인,
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세계적인 축제로의 발전을 목표로 장기적인 안목의 투자를 아끼지 말아야 할 것이다.
<참고문헌>
<국내문헌>
강신겸, “지역활성화를 위한 지역관광개발”, 삼성경제연구소, 1997
강원랜드, 『카지노 지역주민 참여 및 수용태세 방안
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의 관광상품 활성화 방안”, 전북대학교 행정대학원 석사학위논문, 2007
[11] 이종인, 한국의 지역축제, 문화체육부, 1997
[12] 이창후, “문화관광축제의 활성화 방안에 관한 연구: 2001 제주세계문화축제 평가 기준을 중심으로”, 제주대학교 경영
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세계화
2. 우리나라에서의 태권도 실태
3. 태권도의 세계화 움직임(방안)
Ⅲ 문화홍보의 가교역 태권도
1. 세계태권도 화랑 문화축제
2. 태권도 공원의 건립
3. 국가적 문화홍보 수단으로서의 국기원 홍보
Ⅳ 결론
참고문헌
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축제의 세계화를 시도했다는 점이다. 우리나라의 지역축제는 지역만의 잔치로, 이보다 더 발전한다하더라도 국내용 잔치로 자리매김하는 경우가 많다. 그러나 유럽이나 일본의 경우를 살펴보면, 국가적 축제가 아닌 한 지역의 축제가 세계적
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축제의 만족과 재방문 및 구전의도에 미치는 영 향에 관한 연구: 익산시의 보석문화축제를 중심으로", 한국행정학보 제34권 제 1호, pp.229~243
서휘석이동기김영희(2002) “지역축제에 대한 방문객의 인지: 익산세계아동청소년공연예 술축제를
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축제 활성화를 위해서는 본 연구에서 제시한 내용들 외에도 자치단체장들이 지역문화 발전에 대한 강한 의지와 표를 인식한 정치적선심성 행사를 지양할 필요가 있다. 그리고 지역문화와 전통을 유지하면서 세계화개방화 시대의 흐름에 맞
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