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신화전설관 플래시애니메이션자료-신탐라순력 http://www.tamnatour.com > 사이버탐라문화 > 신화전설관 ■ 보너스 자료 ■ - 신화, 전설, 민담 퀴즈 플래쉬 자료 http://down.edunet4u.net/KEDLAA/05/B1/2/B12052025M.swf ․ 신화란 무엇인가? ■건국신
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신화 같은 창조신화는 원시 인류의 우주와 세계에 대한 기본적인 인식을 표현한 것이기 때문에 후세에 많은 영향을 주었다. 5. 참고문헌 <중국신화전설> 위앤커/ 전인초, 김선자 옮김/서울: 민음사 1999 <중국신화연구> 선정규 / 서울:고
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전설의 연구, 일조각 김태곤 외(1990) / 한국의 신화, 시인사 정영자(1982) / 한국 문학의 원형적 탐색, 문학예술사 오출세(1995) / 한국 서사문학과 통과의례, 집문당 서대석 (1980) / 한국무가의 연구, 문학사상사 유명종(1972) / 부여, 고구려의 신화·
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신화·전설 등을 총괄하여 설화라고도 한다.구술문학 또는 민속문학이라고 불리고 있는 작품들 가운데서 산문 서사문학(散文敍事文學)의 테두리에 드는 것을 통틀어 ‘민담’이라고 하는 경우도 있다. (2)민담의 특징 흥미를 위주로 하여 꾸
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신화》,황금부엉이, 2004. 이인택, 《중국 신화의 세계》, 풀빛, 2000. 전인초, 정재서, 김선자, 이인택,《중국신화의 이해》, 아카넷, 2002. 위엔커 저, 김희영 편집,《중국고대신화》, 육문사, 1993. 위엔커 저, 전인택,김선자 옮김,《중국신화전설
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수 있는 것이다. 신화는 이처럼 생활에 대하여 근원적 의미를 부여하는 동시에 일상생활의 모든 활동의 규범과 범형(範型)이 되는 기능을 다하고 있다. 1. 신화·전설·옛이야기 2. 분류 3. 기원신화와 분포범위 4. 연구 5. 기능
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신화·전설」(『철학연구』14, 한국철학연구회) 김재원 (1947, 1980), 『단군 신화의 신연구』 (정음사, 탐구당) 나경수(1988), 「한국 건국신화 연구」(전남대 대학원 박사학위 논문) 이순희 (1984), 「군신화의 전승양식과 의식」(영남대 대학원 석
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사람의 현 상황에 따라 주인공의 능력은 더 뛰어났을 수도, 더 열악했을 수도, 그리고 더 세상과 싸웠을 수도 있다. 따라서 신화는 구비문학의 특성상 전설의 특징이 다분히 있었을 수밖에 없다. Ⅳ 참고문헌 - 이선행, “한국 고대 건국신화
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신화전설민담의 세 가지가 있는데, 특징 중의 하나가 상상적이고 공상적이라는데 있다. 먼저, 신화는 민족 사이에 전승되는 신적 존재와 그 활동에 관한 이야기로서, 이에는 우주의 창생과 종말에 관한 우주신화, 천체신화 및 건국신화 등이
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전설을 뜻하기도 한다. 공적인 종교 이외에도 민간 신앙에서 유래된 설화도 이 부류에 든다. 우리 나라의 정감록에 근거하는 정 도령 전설이나 미륵 신앙과 관련된 각종의 설화가 여기에 속한다. 5. 민담 민담은 신화의 신성성과 위엄성, 전설
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