|
아름다움까지 합쳐 질 때 ‘아름다움의 신화’ 속에서 진정한 승리자가 될 수 있다고 생각한다.
여성들이여, 아름다움에
왜 그토록 집착하는가?
CONTENTS
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 역사 속 ‘아름다움의 기준’
Ⅲ. 현재 우리 사회의 ‘미’에 대한 태
|
|
|
역사
1. 한복의 역사
2. 한복의 특색
1) 형태와 구성상의 특징
2) 미적인 특색
II. 한국 복식문화의 특징
1. 형태의 아름다움
2. 색의 아름다움
3. 문양의 아름다움
4. 전통풍습과 한복
III. 한국복식의 구조와 종류
1. 한국복식의 구조
2.
|
|
|
아름다움
2. ‘아름다움’의 뜻을 나타내는 말
· 미 (美)
beauty. 미학에서 특별한 미적 즐거움을 생산하는 대상의 속성. 고대 이론에서 미는 조화 및 비례와
밀접하게 관련되며, 특정사물을 초월하는 지적 특징과 관련됨
· 역사 (歷
|
|
|
역사에서 반복될 것이다.
문득, 튤립이 화려한 꽃을 터트리고 이내 꽃잎들을 떨어뜨린 후 줄기까지 숨을 거두고, 이듬해 다시 예전의 화려함으로 우리 곁을 찾아오듯 역사 속에서의 모든 일들이 한번 흥했다가 곧 꺼져버리고, 또 후일 다시 일
|
|
|
아름다움과 투기의 역사』, 지호, 2002
. 두산동아 백과사전부,『두산세계대백과』, 두산동아, 1997
. 박흥식, 조선일보, 신라대 역사교육학과 교수, 2002
. 김영중 외,『네덜란드사』, 대한교과서주식회사, 1994
. 이원복,『먼나라 이웃나라: 네덜란
|
|
|
로 거품현상이라고 하는데 이런 거품현상은 언제든지 그 거품이 없어진다는 것을 알아야 한다. 아름다움을 위해선 돈이 필요하고, 돈을 위해선 아름다움이 필요한 이상한 세상으로 가고 있는 오늘날 이 책은 아마도 우리에게 자본주의의 초
|
|
|
뿐일 꽃 송이들이, 인간들의 탐욕으로 추악한 존재가 되버린 17세기 네덜란드.
하지만, 비단 이것은 그때만의 문제는 아니다. 비록, 그 대상이 꽃이 아니라 다른 무언가가 되었을 뿐이지. 어리석은 욕심은, 여전히, 오늘날에도 계속 되고 있다.
|
|
|
아름다움까지 합쳐 질 때 ‘아름다움의 신화’ 속에서 진정한 승리자가 될 수 있다고 생각한다.
*목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 역사 속‘아름다움의 기준’
Ⅲ. 현재 우리 사회의‘미’에 대한 태도
1.‘아름다운 몸’과 관련된 신드롬 및 현상
①
|
|
|
역사지리학의 추이와 특성〉《조선사연구》7.
배우성, 1998,《조선후기 국토관과 천화관의 변화》, 일지사.
정옥자, 1998,《조선후기 조선중화주의 연구》, 일지사.
한영우, 안휘준, 배우성, 1999,《우리 옛지도와 그 아름다움》, 효형
강석화, 2000
|
|
|
역사와 전통을 상기시키며, 고려 불화가 지닌 독특한 미학과 가치를 이해하는 데 큰 도움이 된다. 이러한 이해를 바탕으로 우리는 고려 불화의 유산을 더욱 소중하게 여기고 보전하며, 한국 미술의 아름다움과 역사를 세계에 알리는 데 더욱
|
|
메뉴펼치기
