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웨슬리는 내면적 성결을 위한 경건의 훈련과 사회적 성결을 위한 자비의 훈련이 함께 필요하다고 강조했다. 웨슬리는 그의 찬송가 서문에서 사회적 성결이 아닌 성결을 모른다고 강조했다. 또 사회적 종교(social religion)가 아닌 기독교를 모른
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요한신학, 청아문화사
▷ 알리스터 맥그라스(2003), 복음주의와 기독교적 지성, 서울 : 한국기독학생회출판부
▷ 이상근(1992), 요한복음, 대구 : 성등사
▷ 조종남(1984), 요한 웨슬리의 신학, 서울 : 대한기독교출판사
▷ 존 웨슬리 저, 강선규 역(2
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*Three ideals: chastity, humility, communal life
D. 이오나를 근거지로 콜룸바와 그의 수도사들은 30년 이상 동안 스코틀랜드를 복음화
4. 켈트족의 기독교(아일랜드와 스코틀랜드)
1) 켈트족의 기독교의 일반적인 특징
A. 성경공부에 집중
B. 선교적 열정(Ir
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웨슬리는 가장 중시했다. 열심히 노력하여 돈을 모으고 저축한 것이 올바른 일을 위해, 하나님이 기뻐하시는 일을 위해 바르게 사용되어야 한다고 강조했다. 경제의 재분배가 중요하다는 것이다. 이러한 원리들을 가지고 있었던 웨슬리는 실
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기독교의 진리, 개혁주의신행협회
이동원(2003) : 성경적 십일조의 교훈과 축복, 나침반사
편집부(2000) : 지혜와 교훈이 담긴 5562마디 말씀, 기독교문사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기독교 교훈의 사례1(요한 웨슬리)
Ⅲ. 기독교 교훈의 사례2(기독교간
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웨슬리신학」, 김영선 역, 서울 : 대한기독교서회 1996.
T.오토 놀. 「웨슬레의신앙」, 라사행 역, 서울 : 보이스사 1985.
<한서>
조종남, 「요한웨슬리의 신학」 서울 : 대한기독교출판사, 1984.
한영태. 「웨슬레의 조직신학」 서울 : 성광 문화
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기독교 교육의 출발은 하나님의 본성과 그 목적을 바탕으로 삼고 그 핵심도 신학의 중심으로 삼아야 한다.
Ⅶ. 요한 웨슬리(존 웨슬리)의 희년운동
은총의 낙관주의에 의해서 사회적으로도 지상의 천국을 실현할 수 있다고 웨슬리는 믿는다.
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웨슬리와 감리교 신학」. 서울: 대학기독교서회, 2002.
조종남. 「요한 웨슬레의 신학」. 서울: 대한기독교서회, 1984.
송흥국. 「웨슬리 신학」. 서울: 대한기독교서회, 1979.
Wyncoop, Mildred . 「칼빈주의와 웨슬리신학」. 한영대 역. 서울: 생명의
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웨슬리의 회심과 신학을 중심으로, 목원대학교 신학대학원 석사학위 논문
이중복(1980), 한국 감리교회의 선교운동, 감리교신학대학 석사학위논문
이장식(1988), 한국교회의 어제와 오늘, 서울 : 대한기독교출판사
지형은(2003), 경건주의 연구 :
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