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의식혁명」
정현백 ; 「68혁명」, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대성
3 68혁명의 의미와
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경제발전으로 빠른 성장을 이루어내며 그에 따라 많은 전통적 가치관과 의식들이 바뀌었다. 그러나 유교사상으로 인한 남아선호사상은 아직도 우리 사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인
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의식을 조정하는 것이 기업문화관리의 중요과제이다.
제 6장 결론
우리나라 기업은 과거에 비해 고도의 성장을 달성하였다. 그 과정에서 정부주도의 수출지향적 계획경제와 독과점적 경쟁환경에 적합한 강한 기업문화를 체결화 하였다. 그러
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식한 자와 시대의 변화를 읽은 자 - 이승휴와 이제현」
신안식, 1999, 「자주와 사대 사이 : 원 간섭기의 역사의식」『한국인의 역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 19
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의식보다는 숙련된 반복적, 암기위주의 교육을 더 선호하는 것 같다. 이를 해결하기 위해서 교사에 대한 시험제도 등이 필요하다는 것은 느끼지만 그것이 우리나라의 유교적인 교사에 대한 존중, 즉 실력에 따라 평가하는 것이 아니라, 어른,
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의식을 가지고 이번연구를 진행했다. 연구 결과, 현대사회에서 한국의 종교적 의미는 우리의 의식구조에 영향을 끼쳐 사회전반에 많은 영향을 미쳤고, 우리사회만의 독특한 문화를 형성하는데 커다란 기여를 했다.
사실 특정 종교를 신봉하
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유교문화의 권위주의와 가족주의
유교문화의 권위주의
가족주의
③ 뿌리깊은 지역주의와 지역감정
‘지역주의’의 개념
지역주의의 발생
우리나라의 학자들의 ‘지역감정’에 대한
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의식수준을 알아 볼 것이며, 우리나라의 사회성이 여성대통령의 지지율에 얼마나 기여하는지 분석해 볼 것이다. 먼저 아일랜드는 80년대 후반까지만 해도 실업률이 매우 높고 여타 유럽 국가 중에서 낮은 국민소득과 경제 낙후로 인해 그리
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경제발전 5개년계획 : 총량부문 (인구분야 계획)], 1991
한국보건사회연구원 ‘저 출산 국가의 인구정책’, 한국보건사회연구원, 1993.
한국가족관계학회 편, ‘가족학’, 하우, 2005.
홍문식외, [가족보건사업평가 및 인구정책 세미나 보고서], 한
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의식 변화 역시 다른 나라와 마찬가지로 우리나라도 파탄주의의 도입을 검토해 볼 단계에 와 있음을 암시하고 있다. 하지만 아직 실질적 남녀평등이 이루어 지지 않고 있고 유교적 의식이 남아 있는 우리사회에서 전면적 파탄주의는 힘들고
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