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티베트에서 정치적 주도권을 행사해왔다.
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Ⅲ.두 유목민족의 비교
◎음식
몽골과 티벳족 모두 목초지가 넓고 농사짓기는 힘들다. 주요 기르는 가축들의 젖을 이용한 유제품과 가축을 잡아서 먹는 육식으로 구분되는데, 두 민족은 사는 환경
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)의 공연방식
Ⅳ. 산대놀이(산대도감놀이)와 북방유목민
Ⅴ. 산대놀이(산대도감놀이)와 이철괴 탈춤
1. 형성 시기
2. 변이 과정
Ⅵ. 산대놀이(산대도감놀이)와 송파산대놀이
Ⅶ. 산대놀이(산대도감놀이)와 본산대놀이
참고문헌
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티벳의 개요
2. 티벳인의 생활양식
1) 유목민
2) 농촌지역
3) 승려공동체
4) 도시지역
3. 티벳의 문화
1) 불교
2) 예술
3) 장례
4) 혼인
Ⅲ. 중국과 티벳의 문제
1. 티베트의 소유권에 관한 티베트
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유목민족의 활동무대였다. 이미 신석기시대부터 이 길은 알려졌으며, 기원전 7세기 이후 스키타이인들의 특색있는 청동기 문화가 동방에 전해지면서 교류가 활발해졌고, 이후 흉노선비유연이 이 길을 지배했다. 6~9세기까지는 투르크계의 돌
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티벳 건국 신화
3) 몽골 건국 신화
4) 중국 건국 신화
5) 일본 건국 신화
(2) 역사와 신화의 관계
1) 건국 신화의 주인공
2) 건국 신화의 문자화(기록)
① 우리나라 건국 신화의 문자화(기록)의 시기
② 주변국가 건국 신화의 문자화(기
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티벳, 중앙아시아 등의 사막지대에 사는 사람들은 유목생활을 하여 수육, 산양젖과 같은 지방질만 먹고 신선한 야채를 못 먹기에 비타민C 결핍으로 인한 괴혈병에 걸리기 쉽다. 그러므로 유목민들에게 있어서 차는 생존음료가 되었던 것이다.
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티벳어족인 탕구트족(黨項族(당항족))이 일어났다. 이들은 西夏(서하)(1038-1227)를 건립하고, 요 또는 금·송과 경쟁하는 세력판도를 형성했다. 한족왕조인 송은 이들 유목민족에게 조공을 바치거나 그들 간의 분쟁을 조작하여 현상유지를 도모
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유목민들이 그들의 고향으로 돌아간 뒤, 인류의 역사는 다시 정착문명으로 돌아갔다. 그리고 정착문명은, 토지라는 이익의 칸막이를 차지하고 살던 농경정착 시대를 지나 기술이라는 칸막이를 차지하고 사는 기술정착 문명시대, 자본이라는
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유목민 사회에서 출현해 발견돼 왔다고 보는게 타당하다.
우리는 몽골 유목민들과 핏줄이 같다. 우리 몸속엔 칭기스칸과 같은 피가 흐른다. 그들이 800년 전에 살았던 역사 속에서, 우리는 가슴으로, 눈으로, 맥박으로, 고동 소리로 21세기의 생
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유목민들 모두에게 적용될 수 있는 것이었다.
그러므로 신적인 측면에서 하늘인 탱그리에 대한 숭배는 고대 유목민들 모두에게 공통적이었다. 하늘의 뜻을 인간에게 연결하는 사제들의 권위는 대단했으며, 미래를 예언하는 일을 했다. 사제
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