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이만희 감독이 전쟁영화를 통해서 추구한 것은 무엇이었는가
1. 군인 자체의 멋 추구
한국전쟁 기간 중 군인으로 8년간 복무했던 이만희는 이후에도 군복을 개량한 옷을 입고 다니거나 '나는 영화감독이 되지 않았으면 군인이 되었을 것'이
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이만희의 역설이 존재한다. 우리가 '아름다운 거리'의, 말 그대로 연극과도 같은 인간관계 내에서 감동을 느끼고, 동시에 현실에서 과연 가능한 일일까 하고 그를 한 번 곱씹어 보는 순간, 이만희의 희곡은 완성되는 것이다. '연극이 끝나고 난
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이만희씨가 말하는 삼위일체는 정통교회의 삼위일체와 다르다는 것이다. 구약의 아브라함과 이삭과 야곱을 삼위일체에 비유하는데, “성령이신 성부(아브라함)는 성자 예수(이삭)를 낳았고 성령이신 예수(이삭)는 성자 보혜사(야곱)를 낳으
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때문이었다.
시대적인 상황에 굴하지 않고 자신만의 연출 세계를 고집하며 확장해나간 이만희 감독을 통해 현재의 한국 영화가 이만큼 발전할 수 있었다는 사실에 매우 다행스럽게 생각하며 앞으로 한국 영화 시장에 제 2, 제 3의 이만희 감
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이만희의 작품이 항상 그렇듯이, 이 작품 역시 특별한 극적 사건이나 상황 없이 인물들의 대화를 통해 일상생활을 담담하게 그려
) 신아영, 현대 연극이론과 비평의식, 현대미학사, 2000, p.309
내고 있었다.
사람들 사이의 거리, 그로 인하여 우
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죽음의 길을 택하는 남자의 결단은 사랑의 숭고한 완성이었음을 표현하려 했다. 만약 내가 이만희의 이런 뜻을 모르고 영화를 보았다면 그냥 슬픈, 내가 싫어하는 우는 영화 중 하나로 기억했을 것이다. 이번 과제로 영화의 겉만 보지 않고,
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이만희는 직설적이고 노골적인 솔직한 마음을 대중극에 걸맞게 걸쭉하게 풀어냈다고 할 수 있겠다.
남多 : 지선아 날씨도 좋은데 여행이나 갈까?
남分 : 요걸 한 번 자빠뜨려야지.
여多 : 단둘이서요?
여分 : 이 자식 아주 저질이네 이거. -p.162.
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이만희의 나이가 77세인 점을 미루어, 자칭 재림주라 하는 사이비 이단들의 마지막처럼 머지않아 어떤 방식으로든 자신들의 목적을 위해 사회적 해악을 끼칠 것으로 예상됨.
따라서 그들이 저지를 <종말론적 최후수단>에 따라 예상되는
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증인 무지개 증거장막성전'에서는 이만희를 가르켜 '한비천' 이라는 가명을 사용 그를 '멸망의 아들'이라고 부른다.
또 자칭 재림예수라고 주장하며 지금도 [천국복음전도회 장막성전]이라는 이단 교파를 창설했던 구인회(1976년 2월 29일 옥중
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이만희의 주장이 거짓이든지 성경이 거짓이든지 둘 중의 하나인 것이다.
3)새하늘과 새 땅에서는 과거가 기억되지 않는다.
새 하늘과 새 땅에는 과거가 기억되지 않고 영원히 기쁨이 있을 것이라고 하였다. (사65장17-19절)
이만희가 세운 신천
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