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자료를 통해 그 일면을 확인해 볼 수 있다. 첫째, 교육의 현실을 볼 때 어느 과목이든 의학교과서가 없을 정도의 열악한 교육환경에 처해있으며, 학생이든 교수든 수업 보다 식량을 구하러 다니기 때문에 결합진료에 대한 교육은 물론, 의학
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서양과 동양의 의학적 발전을 바탕으로 한 양·한방협진, 대체의학 등 통합치유의 시너지효과 제고
○ 의학분야의 첨단기술과 농업·농촌 자원이 접목한 건강과 치유 개념의 휴양과 체험이 가능한 공간 및 활동 연구
[ 참고자료 ]
한국의학원,
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당시 있었던 어떤 종교의 가문에 태어났다거나 어떠한 종교의 영향을 입은 바 없이 유시로부터 철학적 회의에서 출발
2) 소태산의 구도과정은 잠시도 세간생활을 여의지 않았다
3) 미륵용화회상의 구현
Ⅶ. 서양의학의 종교관
참고문헌
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한의학의 귀경이론은 질병을 거시적으로 바라봄으로써 그 통찰적인 답변을 제공해줄 수 있기 때문이다.
결국 이는 어떻게 보면 한의학의 경험적이고 귀납적이라는 임상중심적인 특성과, 그리고 서양의학과는 달리 한의학만의 전체를 관조할
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, 서울, 고려의학, 1995, pp83-85
79) 河榮一 : 두통클리닉, 서울, 고려의학, 1995, pp 92 - 94
80) 河榮一 : 두통클리닉, 서울, 고려의학, 1995, p 98 Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 본 논
1. 한의학적 연구
2. 서양의학적 연구
Ⅲ. 고 찰
Ⅳ. 결 논
Ⅴ. 참 고 문 헌
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서양의학에는 개념이 없는 한의학 특유의 개념입니다.
어혈의 원인은 타박, 외과 수술, 방사선 치료, 산후, 갱년기 장애, 정신적 충격, 놀람, 공포, 스트레스, 유전 등으로 다양하며, 어혈에 의해 발생하는 질환으로는 관절염, 류머티스, 통풍,
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한의학을 배운 뒤에 오츠키의 문하에 들어가 고르테르(Johannes de Gorter, 1689-1762)의 내과서를 번역하여 『서설내과찬요(西說內科撰要)』라는 18권의 책을 펴내었다. 이것은 서양의 내과서로는 일본에 처음 소개된 것이었다.
) 大龍紀雄. 解體新
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한의학에 서양의학이 도입되어 구의학 시대와 신의학 시대가 구분되기 시작하였으며 점차 서양의학이 발전하였다.
3. 결 론
건강의 개념은 시대마다 진화를 하게 되었는데 시대적인 배경이나 문화, 사상, 과학의 발달등의 차이로 각기 다른
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◎ 참고문헌
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