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여성들의 역량이 확대되고 여성평화운동은 강한 자생력을 가지게 될 것이다.
Ⅶ. 결론
지금까지 여성평화교육의 주 관심사는 ‘평화에 대한’ 교육이었다. 그 결과 지식축적 중심의 교육으로 교육내용이 구성되었다. 마하트마 간디가 ‘there
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평화문화로 바꾸는 과제 또한 중요한 평화과제다. 유엔과 유네스코는 ‘세계 평화문화의 해’로 정했다. 이를 위해 평화여성회를 비롯해 많은 평화단체들이 전쟁과 폭력의 문화를 평화와 비폭력의 문화로 바꾸자는 1억명 서명운동을 벌이고
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운동에 기반한 평화운동의 강화
- 분쟁 지역에서 희생당하는 여성들에 대한 지원 강화
- 분쟁금지, 분쟁 전환, 분쟁 후 재건에 대한 다양한 프로그램 개발
- 남한 여성평화운동
동북아의 경우, 미국의 전역미사일 방어 체제 계획, 미일 신가이
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도 가능해진다.
상기한 평화운동의 발상전환을 염두에 두면서, 여성평화운동의 실천방안을 정리해보자.
(1) 북한의 식량위기를 도움으로서 (민족)평화공동체 만들기를 전개한다.
(2) 군축과 복지사회제도 정착으로 (민족)평화공동체 만들기
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운동을 더 활성화할 필요가 있다.
참고문헌
ⅰ. 김은규, 미디어와 사회운동, 한국정치커뮤니케이션학회, 2005
ⅱ. 김태현, 민주노총 사회연대운동의 방향과 과제, 한국노동사회연구소, 2009
ⅲ. 문소정, 오키나와 반기지투쟁과 여성평화운동, 한
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평화운동의 구도 : 이라크전쟁 반대를 중심으로, 민주화운동기념사업회, 2003
◇ 박노성, 일본 노동운동의 지향성, 노사공포럼, 2011
◇ 양기호, 운동조직을 통해서 본 일본의 시민운동, 한국비영리학회, 2005
◇ 이지영, 일본의 여성운동과 여성
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운동의 지배화
2. 반독재민주화시기의 여성운동 : 진보적 여성운동 성장
3. 민주주의 이행기의 여성운동 : 진보적 여성운동의 제도화
1) 여성운동의 지형
2) 제도화 측면에서 본 한국여성단체연합 성격
Ⅴ. 한국여성운동의 현황
1. 평화군
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평화의식, 통일의식이 어떻게 변화되었고, 자신의 삶의 자리에서 어떤 평화실천을 하고 있는지에 대한 후속작업이 따르지 않아, 이들을 여성평화운동의 인적자원으로 이끌어 내는 데 한계를 가지고 있다.
평화기행처럼 대중을 대상으로 하
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여성운동
1. 여성교육운동 : 조선여자교육협회와 Y.W.C.A.
2. 물산장려운동 : 조선여자기독교절제회와 토산애용부인회
3. 여성운동의 사회적 확대
Ⅴ. 20세기 중반의 한국여성운동
Ⅵ. 1990년 이후의 한국여성운동
1. 평화군축운동
2. 전쟁
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서의 활동 등이 이루어지고 있다. 한국여성평화단체들의 초국적 연대 형성방식은 다음과 같이 나누어볼 수 있다. 첫째, 국내 평화운동에 대한 국제적 홍보 및 지원요청 활동, 둘째, 국내의 평화운동 경험을 바탕으로 유사한 문제를 가진 아시
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