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하나님께서 원하시는 모습으로 변화되고, 자라고, 다듬어져 간 것이다.
C. 신정통치 아래 나의 모습
하나님께서 불러주셔서 하나님의 몸된 교회에 하나님의 자녀로 살게 하신 우리도 하나님의 신정통치 아래 살고 있다. 하지만 골리앗과 같이
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신정통치라고 지칭된다. 이스라엘의 독특한 조직의 의미는 극치의 상태에서의 완전한 하나님 나라를 표상하는 있다. “제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라”(출19:6) 고 약속하신 것에서 잘 표현되어 있다. 제사장들로서 그들이 왕국에
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하나님은 사울을 왕으로 세웠으나 겸허함으로 시작한 그가 타락하므로 버림 받고 하나님의 섭리를 따라 세워진 다윗이 신정통치를 하지만 그가 세운 나라도 역시 완전한 나라는 아니었다. 다만 영원한 메시야 왕국 도래의 그림자였다.
이 지
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하나님의 적대자들인 점.
둘째로 인간의 참여가 배제된 철저한 하나님 자신의 전쟁이라는 점.
셋째로 이스라엘 생존권을 위한 전쟁이라는 점.
넷째로 하나님은 승자와 패자 모두를 자신의 구원의 축복 속에 포함시킨다는 점.
다섯째로 이방신
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하나님
(십자가의 모순 속에서 경험하는 하나님)
인간이해
집단적
(신앙의 집단성이 모든
것을 지배)
개인적
(개인이 교회를 위한 예언자적 주체)
교회와 사회
교회제도와 정치제도의
불분명한 혼합
세상통치와 영적인 것 구별
(율법과 복
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신정통치를 하려는 것이 아니라, 교회에 합당한 영적 권위가 인정되도록 법률에 따른 대의정치를 국가권력에게 바란 것이다.
그의 개혁 사상은 교회만이 하나님의 영광을 위한 그리스도인의 신앙과 예배의 근거가 되며 교회 대의정치의 틀
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신정왕국으로서 하나님 나라의 성취와 결코 무관하지 않습니다. 안식은 하나님 나라의 또 다른 측면이기 때문입니다.
열국을 향해 제사장 나라의 직분을 감당합니다.
주변 나라로부터 조공을 받습니다. 이는 하나님의 신정적 통치의 결과입
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하나님 말씀의 능력: 권위
1. 종교적 권위
2. 성령의 내적 사역
3. 권위의 객관적 요소와 주관적 요소들
4. 성경과 이성
5. 역사적 권위와 규범적 권위
<제 8 장> 하나님에 관한 교리
1. 하나님의 내재성과 초월성
2. 하나님의 속성
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하나님의 선하심을 드러내는 선두주자가 될 수 있는 희망이 될 것이다. 이것을 자유의지의 신정론이라고 명명하고 싶다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 선한 창조
1. 기독교 신앙과 생태학적 위기
1) 기독교 신앙의 생태적 위기
2) 생태계 위
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하나님의 신정 정치를 실현하는 것이기에 하나님 나라 운동이다. 신정 정치 신학으로 한반도 속에 하나님의 통치가 실현되도록 예언자적 외침과 예언자적 행동 예언을 통해 국내, 국외의 반통일 세력을 회개시키고 통일 운동에 동참하도록
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