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하나님은 자기 백성들 편이다. 한번 십자가에 못 박히시고 영원히 높이 들리우신 그리스도는 하나님 앞에서 그들을 대변하는 자이시며, 현세나 내세의 그 어떤 권세도 그들을 그의 사랑에서 떼어낼 수 없다. \"내가 확신하노니 사망이나 생명
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하나님 나라의 징조가 되는 “후회할 것이 없는 회개(고후7:10)”이다. 당신은 이제 회개하고 복음을 믿어야 한다.
복음은 예수 그리스도께서 죄인을 구원하시려고 세상에 오셨다는 것과 세상을 사랑하심으로 외아들을 주심을 믿으면 멸망치
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사랑과 정의를 구분하려는 데 있었다. ‘아가페와 에로스’라는 희랍어는 모두 사랑을 의미한다. 이 두 낱말은 각각 생에 대한 기독교적 태도와 희랍적 태도를 말해 준다. \"아가페\"(agape)는 근본적으로 하나님 자신의 사랑이며, 잃어버린 자
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하나님의 뜻이요 목적인 것이다. 이런 하나님의 뜻을 잘 실천하기 위해 존재하는 것이 율법인데 오히려 율법이 하나님의 뜻하는 바를 가리게 되어 예수님은 율법을 상대화시킴으로 이런 폐단을 없애고자 했다.
(4) 사랑이 율법의 완성이다.
율
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사랑스럽습니다. 마치 하나님의 손길을 느끼게 합니다.
3월 우리는 종려주일과 고난주일, 부활주일을 보내고 있습니다. 그리스도를 사랑하기 때문에 가슴이 더욱 뜨거워집니다. 이 자리에 계신 사랑하는 여러분! 위기와 고난이 찾아왔습니까?
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하나님 이외에는 마음보다 높거나 지배하는 것이 없다.
2) 외적 사람에 있어서의 삼위일체론의 흔적
어거스틴은 논하기를 삼위일체의 지식이 참으로 도달하는 길은 사랑이며 그 사랑은 세 가지 것을 암시하는데 실은 사랑 그 자체 안에 삼위
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하나님과 민족을 사랑함에 있어서 자기보다 그리고 자기 가족보다도 더 사랑했던 전덕기 목사의 주변에는 양반도 상인도 모여들었고, 기독교인이나 비기 독인들 모두 부담 없이 모여들었다. 이것이 바로 그의 폭넒은 지도력이요 장점인 개방
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사랑으로서, 유일하게 없어지지 않으며 모든 것을 포함하나 개인적인 존재로서의 하나님에 대한 질문을 하여야 한다. Ⅰ. 하나님에 관한 여섯 가지 일반적인 오류
1. 하나님은 완전하시고 불변하신다
2. 전능
3. 전지
4. 다른 이의 감정을
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사랑을 경험할 수 없는 청소년이 사회에 반항하며 체제에 도전하게 되고, 가정에서 예절을 배우지 못한 십대들이 학교와 공동체에서 무질서를 창출하는 것이다. 이에 대하여 교회는 시급히 가정을 하나님의 원래 창조하신 모습으로 바로 잡
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지께 영광을 돌리게 하시려고 또한 아버지의 사랑의 뜻을 이루기 위하여 자기 생명까지 버리시는 고난으로 하나님과 그의 사랑을 확실히 나타내시기 위함이다.
예수 그리스도께서 또한 하나님의 사랑을 확정시키시려 하시며 또한 부활로 하
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