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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.유래
2.종류별
(1)암기와
(2)수키와
(3)왕찌기와․토수․초가리기와
(4)망와․곱새기와
(5)치미․취두․용
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기와 놋다리밟기, 한국우편사업지원단, 1975
◈ 임재해, 놋다리밟기의 유형과 풍농기원의 의미, 한국문화인류학회, 1985
◈ 임재해, 강강술래와 놋다리밟기의 지역적 전승양상과 문화적 상황, 안동대학교, 1992
◈ 한국문화컨텐츠진흥원, 우리의
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한국에서 가장 역사가 오래되고 규모가 크며, 그 원형이 가장 잘 보존된 지역이라 할 수 있다. 국가지정문화재로 지정된 기와집의 수는 전국 최다로 이를 포함하여 국보 1점, 보물 4점, 국가 민속 문화재 12점, 경상북도지정문화재 8점 등 도합 2
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한국 학부모의 교육열 연구」아주대학교 교육대학원 석사학위논문
조성인(2001)「교육열의 내재적.외재적 동기와 학부모의 교육에 대한 태도」한양대학교 대학원 석사학위논문
최봉영(2000)「교육열의 역사적 전개와 성격」한국정신문화연
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1.1 한국의 집은
한국의 집은 한국의 전통문화와 생활풍습을 소개하기 위한 종합시설로, 한국 고유의 전통 건축미와 조상들의 주거 환경 등 고전적인 분위기를 자아내기 위하여 조선시대 왕궁인 경복궁 자경전을 본떠 만든 전통양식의 기와
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한국의 토착민간자본에 의한 주거건축에 관한 연구 : 일제하 개량한옥건설업을 중심으로, 건축역사연구 제1권 제1호, 1992
◎ 강영환, 한국 주거문화의 역사, 기문당, 1991
◎ 신영훈, 한국주거문화의 역사, 기문당, 1991
◎ 오세연, 중부지방 원삼
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이석문, ‘펑크락앨범 “조선펑크” 표지자켓 서문, 1999 1.서두
2.소개
3. 펑크록의 도입
3-1 펑크록이란 무엇인가
3-2. 한국 펑크록의 시작 그리고 개조
3-3. 조선펑크
4. 아마추어 창작인디밴드의 시발점
5.한계
6.맺으며
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한국 민속촌을 방문하고서 내가 전통문화에 대하여 많이 접하지 않고 살아왔다는 것을 느꼈다. 민속촌 곳곳을 둘러보면서 아스팔트길이 아닌 흙길을 걸으면서 기와집과 초가집들을 보고, 전통 음식들을 먹으면서 전통 공연과 놀이를 즐겨봤
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문화의 재현, 실천, 상품화, 중앙대학교
◎ 미쓰타 가즈노부(2006), 일본 다도의 양식과 전통, 전남대학교 호남학연구원
◎ 오이신지(2009), 일본 매스 커뮤니케이션(구칭 신문)학회의 60년 : 회고와 전망, 한국언론학회
◎ 전용배 외 1명(2011), 한·
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문화, 교문사, 1996
◇ 유송옥, 한국복식사, 수학사, 1998,
◇ 유희경·김문자, 한국복식문화사, 교문사, 2001
◇ 이영화, 조선시대 조선사람들, 가람기획, 1998
◇ 조규화, 복식사전, 경춘사, 1995
◇ 조효순, 한국 복식 풍속사 연구, 일지사, 1988 Ⅰ.
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