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라이큰. 하나님이 주신 선물 일과 여가, 유충선 역, 서울:생명의 말씀사, 1993.
박진석, 기독교노동관의 변천사에 대한 연구, 서울: 장신대 신학대학원 석사학위논문
미로슬라프 볼프, 노동의 미래-미래의 노동, 이정배 역, 서울:한국신학연구소,
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주신 은혜의 방편이었다. 성찬이 표하는 그리스도의 죽으심에 동참하려 했으며, 성찬을 통해 그들은 실제적인 유익을 누렸던 것이다. 그들은 성찬이 하나님께 드리는 신앙고백의 표지였으며 설교와 성례를 분리하지 않고 조화를 이루려 부단
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주신 구속의 은총을 주신 하나님을 향하여 인간이 드리는 가장 기본적인 응답의 실천이 곧 예배이다. 이 행위는 지상의 단순한 소망의 성취를 위한 것이 아니라 영원을 향한 인간의 행진이다.
인간은 엄격히 말해서 죄 값으로 죽을 수밖에 없
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라이에르마하(Schleiermacher)에서 리츨(Ritschl)로 발트(Barth)로 이어진다. 이들은 서구 현대문명의 맥락에서 서양현대지식인에게 기독교의 진리를 체계적으로 설명하는 데 많은 업적을 남겼다. 그러나 근본적으로는 현대인에게 기독교의 진리를
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라이에르마하의 신학등이 생기게 된다. 이러한 신학은 17세기의 프로테스탄트 스콜라주의가 근대철학의 영향에 의해서 생기게 된 것이다. 이로 인해 성서비평방법, 역사적인 예수 문제등이 생기게 되었다. 이로 인해 18세기 말에는 자유주의
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라이 넓다는 얘기를 자주 듣습니다.
저의 단점은 저에 대한 가치판단과 능력을 과소평가한다는 점입니다. 어릴 때에 몸이 허약하여 내성적인 성격이였고 이로 인해 자존감이 부족했다고 생각합니다. 그래서 대학에서 운동을 시작하였고 걷기
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