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미술계의 큰 주류였던 추상표현주의 미술과 스칸디나비아 지방의 자연환경이 었다. 1920년대부터 1940년까지 계속된 초현실주의 미술에는 흘러내리는 형태와 소용돌이치는 듯 하는 이미지가 등장하는데 이런 유기적 형태는 1930년대 초 강철을
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생각을 하였다. Ⅰ. 본문을 들어가기에 앞서...
Ⅱ. 본문
(1)불국사
-역사
-건축물 & 특징
(2)창덕궁
-역사
-특징
-건축물
(3)종묘
-역사
-의의
-건축물
-특징
(4)석굴암
-역사
-의미
-석굴암의 구조
-석굴암의 보존
Ⅲ. 작성후기
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미술은 장소의 유한성을 무한성으로 바꿀 수 있는 힘을 가지고 있다. 특정한 장소에 모든 사람들이 공감 할 수 있는 작품이 완성 되었을 때는 예술적 가치를 통해 장소의 가치가 무한대로 높아진다. 고대시기의 동굴벽화를 보면 알 수 있듯이
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미술창조의 중심이 대중으로 이행되면서 대중도 세련된 미술을 향유할 수 있게 되었다는 의미도 된다.
고대 전제주의국가에서 왕권과 종교에 치우쳤던 권위주의 건축과 호화찬란한 공예도 통일신라시대에 그 규모와 양식이 한국의 자연과
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그리스도의 부활. 엘 그레꼬. 1597-1604. 캔버스에 유채. 프라도 미술관(마드리드)
【 도표목차 】
<도표 1> 연구과정의 내용구성 제1장 서론
1. 연구목적
2. 연구문제 및 방법
3. 내용구성
제2장 매너리즘의 개념
1. 매너리즘과 고
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미술이란 넓은 의미로는 대상을 사실 그대로 묘사하지 않는 입장의 예술을 총칭하고 있다. 1910년 무렵, 유럽 각지에서 거의 동시에 발생하여 활발히 전개되었다.
현대 미술에서 인상주의에 반발하며 색채, 형태 등에서 전통적인 회화 관념을
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고대 건축과 같은 분위기를 간직하고 있다. 이 건물은 숲의 배치나 여러 가지로 변화하는 대지의 높이와 조화되고 있다. 단순한 회화로의 타락은 그 바탕이 형태의 질서에 의해서 완전히 방어되고 있다.
세이네찰로에 있는 공회당은 민주적
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중세의 그리스도교 세계에서도《창세기》의 이브나 그 후 막달라마리아 등의 상을 통하여 이어졌다. 그리고 고대 부흥의 기운이 높아진 14 ·15세기에 이르면, 여신은 일찍이 헬레니즘 시대의 조상에서나 볼 수 있는 아름답고 관능적인 모습을
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미술을 창조하고 문화의 자유와 기쁨을 누리며 과거의 관념으로부터의 탈출을 시도하고자 하였다.
3. 전개과정과 특징
인간성의 부흥과 더불어 문학, 음악, 공예, 건축, 회화, 조각 등 다양한 분야에 걸쳐 도식적인 표현방법을 버리고 인간
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것을 자인했다. 고대 그리스 시대 이래로, 과학자들은 우주를 건축하고 있는 기본적인 재료를 찾고 있었다. 그것은 고대로부터 중세에 걸쳐 주장되었던 물, 공기, 불, 흙도 아니었고, 연금술에서 중시할 수은, 유황, 소금도 아니었다. 또 그것
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