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조사를 취하고 있어 많다는 의미보다는 어마어마하다 또는 많고 크다는 의미가 더욱 적절하다. 1. 악장가사 2. 속악가사 3. 악장가사의 표기법과 시대 4. 악장가사에 수록된 고려가요어휘의 분석 5. 처용가에서 살펴본 어석연구
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찬양하는 내용으로 되어있다. 경기체가의 장르적 성격은 일반적으로 단순히 율문으로 표출된 서정시가라는 주장이 지배적이었다. 이에 교술시라는 조동일의 주장이 나와 주목을 받고 있다. 1. 장가 2. 별곡 3. 속요 4. 경기체가
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나약하고, 부패가 많은 사회를 비난하는 것이었다. 이러한 지배계층의 부패는 말뚝이의 얼굴에 조목조목 나타나있다. 고려가요 시조 형식 사설시조 아악, 당악, 송악 설화-건국신화 구조 신화 전설 민담 탈춤 말뚝이
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, 고려대학교 민족문화연구소. 임기중(1993), 고려가요의 문학사회학, 경운출판사. 임형택,고미숙(1997), 한국고전시가전, 창작과 비평사. 허경진(1987), 익제 이제현 시선, 평민사. Ⅰ. 고려시대 소악부 Ⅱ. 익재 소악부 11수 Ⅲ. 마치면서
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http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%9C%EC%9A%A9%ED%96%A5%EC%95%85%EB%B3%B4 네이버 백과사전 고려가요 http://100.naver.com/100.nhn?docid=12944 1.서론 2.본론 2-1. 고려가요 2-2. 가시리 2-3. 가시리와 대중가요 2-4. 가시리와 나 2-5. 다시 써 본 가시리 3.결론
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고려가요 (1) 고려가요의 개념 (2) 명칭 (3) 정착시기 (4) 형식 (5) 작자 (6) 특징 (7) 내용상 분류 (8) 고려시
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요한 것은 어느 한쪽만이 옳고 그르다고 할만한 논거는 없다는 것이다. 고려가요가 특수한 경로로 정착된 장르인 만큼 또 다른 시각으로 장르를 이해하는 것이 우리에게도 필요하다. 민요에서 느껴지는 <가시리>의 정한은 이미 우리의 한
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가시리의 전승과정을 살펴보면서 후렴구의 의미와 그 기능을 명확히 알 수 있었던 계기가 되어 궁금증 하나를 해결한 기분이 즐겁다. ▶ 참고문헌 전규태. 『한국시가연구』, 고려원 (1986). 박병채. 『고려가요의 어석연구』, 이우출판사(1984
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 1.서론 들어가는말 2.본론 1)경기체가 1.1 경기체가의 명칭 1.2 경기체가의 형성 1.3 경기체가의 작자층 및 작품의 내용적 성격 1.4 경기체가의 형식 1.5 경기체가와 고려가요의 공통점 및 차이점 2)한림별곡
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요약하여 결론으로 삼고자 한다. <청산별곡>의 ‘청산’은 낙원의 의미를 갖고 있지 않으며, 비애와 절망으로 일관한 좌절과 체념의 은둔 노래가 아니라, 오히려 현실집착의 의지가 강하게 배어 있는 고려가요이다. 그리고 이 작품에는
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