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가요의 해석 최 철 1996 연세대출판부
정과정의 정서와 공간 이경희 1986 개문사 I. 序論
II. 本論
1. 정과정의 명칭과 진작(振作)의 어원
2. 정과정의 작품분석
3. 정서와 의종간의 갈등
4. 갈등극복의 문학적 장치
5. 정과정 형식
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고려후기 문학 담당층의 전개양상과 경기체가」, 『국제어문』25집, 국제어문학회, 2002.
박노준, 「한림별곡의 선험적 세계」, 『고려가요의 연구』, 새문사, 1990
성호경, 「경기체가의 구조 연구」, 『조선전기시가론』, 새문사, 1988
이화영,
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고려가요의 연구』, 서울, 신아사, 1973
김학성, 『한국고전시가의 연구』, 원광대학교 출판국, 1980
김동욱, 『續韓國歌謠의 硏究』, 이우출판사, 1980
김흥식, 「翰林別曲小考」, 『雲崗 宋政憲 先生 華甲紀念論叢』
김선기, 「翰林別曲의 作者
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가시리」 등 고려가요에 나타난 여성의 애환과 서사무가 등에 나타난 여성의 한과 고뇌, 그리고 수동적 피해 의식과도 그 뿌리를 같이 하는 것으로 볼 수도 있다.
한편 서정주는 이것을 바탕으로 「단군」, 「하느님의 생각」, 「곰색시」, 「
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가시리」 등 고려가요에 나타난 여성의 애환과 서사무가 등에 나타난 여성의 한과 고뇌, 그리고 수동적 피해 의식과도 그 뿌리를 같이 하는 것으로 볼 수도 있다. 한편 서정주는 이것을 바탕으로 「단군」, 「하느님의 생각」, 「곰색시」, 「
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형식’은 시 전문에 걸쳐 반복 구조를 나타내기도 한다. ‘3회 반복형식’은 민요의 대표적인 형식이며 고려가요나 사설시조, 창가, 신체시를 비롯하여 1920년대의 이른바 민요시에 이르기까지 그 변형태를 찾아볼 수 있다. 이러한 반복구조는
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내용적 특성
① 민요계열 향가
② 서정계열의 향가
③ 불교계열 향가
④ 주사계열의 향가
⑤기타
5. 문학사적 의의
①국어시가의 濫觴(남상)
②단연형 시가의 정형성과 원류
③창작가요문학의 始原(시원)
④민족문학의 의식확립
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고려가요경기체가 등)에 비해 짧은 형식의 노래라는 뜻으로 호칭되던 것이 그 후 단가에 곡조를 맞추어 부르게 됨으로써, 이런 곡조를 영조(英祖) 때 가객(歌客) 이세춘(李世春)이 시조라 하였으나 그 뒤 가사(歌詞)까지를 합쳐 시조라 부르게
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가시리>는 어법(語法)으로는 <청산별곡(靑山別曲)>과 방불함이 있고, 악장(樂章)의 가사의 구성으로는 3음보 3행, 2장의 중첩 1연이란 점에서는 <정석가>와 흡사함을 알 수 있다. 비애(悲哀)의정조(情調)라는 면에서도 공통된다. 이 <
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가시리에서 여인은 자신을 떠나는 임을 원망하는 마음을 가지고 이를 표현하고 싶지만, 자신의 마음을 표현하면 임이 영영 자신을 떠날까 마음을 절제하고 인내하는 자기희생적 태도를 보이는 고려가요이다.
이를 개인적인 관점에서 재해석
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