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요소, 이를테면 형태적이거나 의미적으로 동질적인 것들을 나란히 배열하는 형식이다.
) 김대행은 이 병렬 구조를 고려 속요, 경기체가, 시조, 가사, 현대시 등에 광범위하게 퍼져 있다고 분석했다. 현대시의 경우, 김억, 김소월, 김영랑, 박목
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3. 사이트
두산백과사전 EnCyber & EnCyber.com
- 8 - 1.<서경별곡>에 대한 고찰에 임하는 필자의 태도
2.<서경별곡>의 전문과 해석
3.악장·속요·별곡에 대한 정리
4.<서경별곡>에 관한 시대적 상황과 내용 분석
5.<서경별곡>에 대한 고찰
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고려대학교 아세아문제연구소, 1987
3. 이수인, 행위복합성과 의도하지 않은 결과 : 1980년대 학생운동, 한국사회학회, 2008
4. 장영숙, 한국 근대변혁운동 연구와 민중사학, 상명사학회, 2008
5. 정경은, 1980년대 시대의식과 민중가요, 한국역사연구
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형식을 이용한다든지, 고려 가요와 현대 대중 가요의 공통점 등을 고찰하는 노력들은 모두 이러한 의의를 실현시키기 위한 노력일 것이다. 본 논의 역시 그러하다. 교육 현장에서 학생들이 고전 문학, 혹은 고대 가요라는 이름만 들어도 머리
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형식주의 문학이론 : V. 슈클로프스키, 문학사회연구소 역, 청하, 1986
러시아 문학의 세계 : 박형규, 고려대학교 출판부, 2004
러시아 문학사 Ⅰ(홍성신서 3-83) : D. P. 미르스키, 이항재 역, 홍성사, 1984
러시아 문학과 사상 : M. 슬로님, 박성규 역,
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가요 연구』, 박이정
김효정(2001), 일제강점기 조명암의 대중가요 가사 연구, 영남대학교, 석사학위논문
박미정(1999), 일제하 대중가요 가사의 형식과 주제 분석, 고려대학교, 석사학위논문
이영미(1999), 『한국 대중가요사』, 시공사
이익섭·
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고려의 속요가 당대 현세적 삶의 절박함을 직설적으로 노래했다면, 김소월과 서정주 역시 일제 식민지 치하에서 억눌린 정신의 고립이나 자학을 이와같이 표출했다고 볼 수 있다.
(7) 현대시에 나타난 접동새 전설
'접동새'는 또 다른 우리말
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고려시대 이인로의 《파한집(破閑集)》을 필두로 이규보의 그 방면의 저술을 후대에 모아 엮은 《백운소설(白雲小說)》, 최자(崔滋)의 《보한집(補閑集)》이 있고 조선시대에는 서거정의 《동인시화(東人詩話)》, 역대 제가의 시화 중에서 단
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요에 ‘애국가요’나 ‘전시 국민가요’ 등을 작곡한 것은 사실이지만, 그렇게 하지 않고는 무대에 설 수 없었던 상시 상황을 고려하여 판단하여 한다는 것이다. 강압에 못 이겨 친일음악을 편찬한 사람들을 싸잡아 친일파라 규정하는 것은
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요한 가운데 고독과 한을 간직한 노래이다.
<제 11연> 산에는 보리수가 열린다. 그 빨간 열매를 따 먹은 뒤에는 누구라 다시 쳐다볼 한 분도 없다. 버림받은 가련한 신세, 체념과 애상이 한데 엉긴 애련을 노래하고 있다.
<제 12연> 11월
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