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시대 : 한국식생활 정립기
- 다채로운 식생활 발전기
- 차문화 성행
- 유물로 김치독 발견(선덕여왕, 속리산 법주사)
5) 고려시대 : 식생활의 변천시대, 우리나라 음식의 고유한 전통 완성기
- 불교의 국교화, 사찰음식의 발달, 차문화 성행
- 기
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문서원 / 1995
5. 김충열교수의 노장철학강의 / 김충열 / 예문서원 / 1995
6. 중국의 유가와 도가 / 임계유 / 동아출판사 / 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 노자의 생애
2. 노자의 시대와 사상적 배경
3. 노자의 사상
1) 노자적 사유의 특징
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고려에 와서 거주하거나 내왕함에 따라 육식을 즐기는 저들의 생활 방식이 궁중과 지배층을 중심으로 널리 퍼지게 되어 고려는 육식을 기피하는 식문화에서 탈피하여 다양한 고기요리를 즐기게 되었고, 이러한 전통은 오늘날까지 전해지게
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문)이다. 그릇에 도장무늬를 찍는 것은 신라시대부터 나타나지만, 통일신라시대에는 도장무늬만으로 그릇의 표면을 장식한다. 또 다른 특징은 굽다리가 낮아지는 것이다. 신라, 가야토기의 구멍 뚫린 높은 굽다리는 진흥왕 때부터 낮아지기
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문수보살(文殊菩薩)과 보현보살(普賢菩薩)
대승불교의 특징인 보살의 실천적 특징을 상징한다. 문수보살은 반야의 가르침을 선양하는 지혜의 상징이며, 보현보살은 그 공덕을 여러곳에 두 루 나타내는 행의 상징으로 흔히 사자와 코끼리를
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시대
6) 미군정시대
Ⅲ. 대한민국정부수립 이후의 사회복지
1. 1950년대(제1·2공화국)
2. 1960년대(5.16군사혁명과 제3공화국)
3. 1970년대(제4공화국)
4. 제 5공화국의 사회복지
5. 제 6공화국의 사회복지
1) 문민정부 복지
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문의 구문을 한 장소에 세워놓고 기녀 12인이 좌우 2대로 편을 갈라 노래하고 춤추며 차례로 공을 던지는데, 구멍에 넣으면 상으로 꽃을 주고 넣지 못하면 벌로 얼굴에 먹점을 찍어 준다.
포구락은 고려와 조선시대에 성행하였으며, 특히 고려
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고려시대~조선후기(1910))
1) 고려시대
➀ 재해구호사업의 경우 삼국시대와 비교하여 사전 예방적으로 국가 책임 하에서 실시
➁ 숭불정책에 따라 불교의 자비정신에 의한 구제사업 성행
➂ 조정의 구제사업 ： 중앙(구제도감,
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고대
(1) 고조선시대
(2) 삼국시대
2) 중세
(1) 고려시대
(2) 조선 전기시대
3) 근대
(1) 조선 후기시대
(2) 일제시대
(3) 미군정시대
4) 현대
(1) 제 1, 2 공화국 시기
(2) 제 3, 4, 5공화국 시기
(3) 제 6공화국 시기
|||. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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문에 들어가서 도를 닦는 자의
도리가 아니다”라는 육식금지 계율이 강요되어 상류층 귀족들로 부터
채식위주의 식생활로 점차 변화
가난한 서민들은 불교의 교리 자체를 깊히 이해 못할 뿐만 아니라
궁핍하여 본능에 따라 육식을
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