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서의 일부다.
김영대 『제주도민요연구』(上)(일조각, 1965)
저자가 직접 수집한 제주도 민요 1,403편을 노동요, 타령, 동요의 세 항목으로 분류하였다. 편마다 찬자를 밝히고, 제주도 특유의 어법과 단어들을 표준어로 대역하여 놓았다.
강원도
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【 목차 】
Ⅰ. 비유(比喩)
1. 비유의 개념
2. 비유의 원리
3. 비유의 종류
(1) 직유법(直喩, simile)
(2) 은유법(隱喩, metaphor)
(3) 의인법(personification)
(4) 활유법
(5) 대유법
1) 환유법(換喩, metonymy)
2) 제유법(提喩, synedodche)
(6
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사람에 대한 이별의 정한은 우리 시가문학에서 하나의 전통으로 이어지고 있다.
따라서 공무도하가는 고대시가 형성기에 제의적 시대에서 개인 서정의 시대로 이행하고 있음을 보여주는 가장 오래된 우리노래라고 볼 수 있다.
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이해고)
有嗟辭 詞惱格 - 감탄사(嗟)가 있고, 향찰의 형식이다.
(4) 한문(漢文)의 전래(傳來)
1) 전래
- B.C 2세기 경.
한무제의 한사군(漢四郡) 경영으로 가속화.
고조선(古朝鮮)의 공후인(引) 발생.
2) 금석문
3) 공무도하가(=공후인)
4) 황조가(黃鳥
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세계에서 드문 일이다. 사회의 발전과 함께 노동 과정과 사회 활동에서 개인의 역할이 증대하면서 개인의 역할이 증대하면서 개인의 정서와 감정을 표현하는 서정 시가가 발생하였다. 고조선의 서정 시가로는 '공무도하가'가 전한다.
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이해하기 위해서는 바하의 바로크
음 악을 먼저 이해해야 하듯이 근대의 본격적인 음악발전을 이해하기 위해
서 우리 는 중세의 성가를 먼저 인식해야 하는 것이다. 르네상스 시대의 학
자들은 중세 를 정체의 기간 또는 암흑의 시대라고 하
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이해해야 한다.
신약 정경의 형성은 기독교 공동체의 처음 300년 동안 회람되던 많은 문서들 가운데 선택되었다. 그런데 기억해야 할 것은 교회 지도자들의 모임에 의해 결정된 후 정경으로 읽혀진 것이 아니라 공동체의 삶 가운데서 생겨났
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것이다. 그렇기 때문에 인류에 관한 한 그 어떤 것도 영원히 수수께끼일 수밖에 없는 것 같다는 생각이 든다. 1. 저자 마빈 해리스
2. 작품 내용요약
3. 역사와 인간에 대한 깊은 천착
4. 현대사에 대한 비판적 접근과 나아갈 길 제시
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원문 자체 내에서 어렵고 이해하기 힘든 구절도 많았으며 그에 따르는 여러 가지 많은 학설들로 인해 더욱 난해하게 느껴지는 부분이 많았던 거 같다. 작자에 관한 문제, 어석에 관한 문제, 행 분절의 문제 등 여러 가지 문제에 대한 다양한 견
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'에서 주나라를 비교 대상으로 한 이유
8. 월인천강지곡(月印千江之曲)
1) 원문과 현대어 풀이 2) 해석
3) 감상 4) 핵심정리
9. 신도가(新都歌)
1) 작품해제, 2) 원문과 현대어 풀이
3) 감상
10. 유림가
11. 감군은
12. 상대별곡
13. 결론
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