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문학의 재조명, 성신여자대학교 출판부, 2004
김명희 외 저, 조선시대 여성문학과 사상, 이회문화사, 2003
김태준, (역주)조선한문학사, 시인사, 1997
사회과학원 문학연구소, 조선문학통사, 이회문화사, 1996
안자산, 조선문학사, 한일서점, 1922
최
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문학개론, 새문사, 2003
이부영, 한국민담의 심층분석 집문당 1995
이광순 외11명 공저 한국문학개론 경인문화사
장덕순 외, 구비문학개설 일조각 <전설>
1. 전설의 개념 및 특징
(1) 전설의 개념
(2) 전설의 특징
2. 전설의 분류
3. 전설의 구
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문학적으로 형상화하는 데서 비롯되었다. 이러한 노신 소설의 인물의 성격이 전통소설의 한 특징인 "대단원주의"에 대한 비판적 의미를 띠고 있음은 물론이다. 전통소설의 "대단원주의"는 노신 소설에 오면 등장인물의 광기의 표출이나 죽음
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문학에 대한 이해를 넘어 민족과 역사에 대한 이해라는 점에서 매우 폭넓은 학습적 의미를 지난다.
이번 보고서를 통해 나는 이야기의 의미와 가치에 대해 다시 한번 생각해볼 수 있었다. 현재까지 전해져 내려오는 이야기가 얼마나 다양한
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문학가 김일엽의 의미
5. 해방 이후의 여성 문학
6. 산업화시대와 탈 여류문학
7. 대중을 향한 여성 문제 제기, 김말봉
- 김말봉의 성장 배경
- 여성 문제로 한국 대중 소설의 한 계보를 형성⇒‘망명녀’와 ‘고행’을 중심으로
- 김말
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문학에서도 잘 나타난다. 다산은 문학을 객관현실의 반영이라고 여겼기 때문에 항상 백성의 생활을 그 토대로 하고 이를 진실하게 반영할 것을 주장하였으며 이와 같은 점을 자신의 창작활동에서도 훌륭하게 수행하였다.
다산은 심각하고
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문학 작품에 나오는 표지판이나 광고판 등을 유아들이 실제로 만들어 보는 활동으로 다양한 매체를 사용하여 활동해 보는 것이다. 세부 활동으로는 광고와 표지판 만들기, 삼화 관찰, 프로젝트, 실물의 도입 등이 있다.
◆ 참고자료 ◆
이차
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문학사, 한국문화사
유광재(2003), 희소전공국어 고전문학, 열린교육
집문당, 고전문학 어떻게 가르칠 것인가?
정경섭·조규빈(2003), 고전 문학의 이해와 감상2 - 산문2, 문원각
황재군(1985), 한국 고전 여류 시문학 연구, 집문당 Ⅰ. 개요
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의미했고, 오스트리아 없이는 존재할 수 없었던 베른하르트가 사후의 문학적 망명을 선언한 것은 달라지지 않는 오스트리아, 변하지 않는 세계를 향해 그가 작가로서 마지막으로 할 수 있는 최후통첩이다.
참고문헌
김욱동(1992) : 모더니즘과
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문학의 현대성』, 소명출판, 2000, 12.
김종대, 『정지용 이해』, 태학사, 2002, 9.
김혜니, 『한국 근대시 문학사 연구』, 국학자료원, 2002, 3.
김흥규, 『한국 현대시를 찾아서』, 푸른나무, 321, 2003, 7.
김용희, 『정지용 시의 미학성』, 소명출판, 200
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