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문학사상사. 1980.
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001.
윤철중, 한국의 시조신화, 보고사, 1998.
이지영, 한국 건국신화의 실상과 이해, 월인, 2000.
조현설, 동아시아 건국신화의 역사와 논리, 문학과지성사, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
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백거이 - 신악부 운동 (新樂府 運動)
① 백거이의 생애
② 백거이의 문학관
③ 백거이 시의 분류
- 여원구서(與元九書)에서 자신의 시를
풍유시(상택, 증부) ,한적시, 감상시(장한가,비파행),
잡률시의 4종류로 분류.
④ 백
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I. 서론
II. 본론
1. 김유정의 생애
1.1. 가난과 질병
1.2. 모성지향
2. 문학의식
2.1. 문단활동
2.2. 문학의식
3. 작품의 특징
3.1. 현실 인식의 양상
3.2. 희극적 미의식의 표출
3.3. 문체적 특성
4. 작품 분석
4.1. 만무방
4.2.
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문학전집5 (어문각, 1970), p.156.
김상열이 은주와 명화를 데리고 해외로 탈출하는 작품의 마지막 부분으로 이 세사람은 모두 민족을 위한 사명을 자각하고 있다. 여해의 죽음은 “대륙의 새빨간 태양”으로서 “먼지가 자욱히 앉은” 암담한 고
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문학주장과 풍유시의 창작은 당조 중엽과 말엽의 시인들에게 큰 영향을 미치었다. 그의 시는 선비로부터 서민에 이르기까지 남녀노소를 막론하고 즐겨 읊었다고 한다. 이로보아 그의 시는 당시 매우 널리 유전되었음을 알 수 있다. 1. 백
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민, <「바리데기」무가의 신화비평적 연구>, 『한국언어문학』 제 58호, 2006, p181-182
, 바리가 무슬림인 알리와 결혼을 하는 것은 서구사회와 반목을 통하여 대립하고 있는 이슬람으로 대표되는 변두리의 모든 사람들을 포용하는 것만이 이
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문학 속의 중국, 영화 속의 중국, 동방미디어
유홍준·김지훈(2005), 현대 중국 사회와 문화, 그린
주영하(2000), 중국, 중국인, 중국음식, 서울 : 책세상
중국어문학연구회(2000), 중국문화의 이해, 학고방
최환 외(2000), 현대중국의 이해, 영남대학교
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민의 문학-이호철의 소시민을 중심으로, 작과비평사, 1967 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 소외의 개념
Ⅲ. 인간소외(인간소외현상)의 심각성
Ⅳ. 다양한 소설속의 인간소외(인간소외현상)
Ⅴ. 이호철 소설속의 인간소외(인간소외현상)
1. 정치적 억
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민담이나 속담을 알아보고 그것이 의미하는 뜻과 교훈에 대하여 이야기하게 한다.
. 결론
국어교과의 내용은 형식상으로 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기, 국어지식, 문학의 여섯 영역으로 나누어져 구성되어 있다.
하지만 국어과는 어떤 한 영역을
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문학교육의 이론과 실제 누리과정 생활주제별 문학 활동 이송은 창지사 제1절 통합적 언어 교육과정의 구성원리
1. 통합의 개념
2. 통합적 언어교육과정의 기본 원리
제 2제 통합적 언어교육의 목표 및 내용 선정
1. 통합적 언어교육의
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