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문학동네 2004
토기사랑 한평생 최영도 학고재 2005
테마가 있는 한국문화 이정수 외 2명 선인 2004 토기의 무늬 연구
<목 차>
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 토기에 그려진 무늬 연구
-원삼국시대
<토기대부조합식우각형파수부도>
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문학사적 의미, 중앙어문학회
전경목(2000), 고문서를 통해서 본 우반동과 우반동 김씨의 역사,2, 한국고문서학회
전광희(1993), 가족의 유형분류와 가구구성의 지표화, 충남대학교
전용문(2006), <조생원전>과 <김씨열행록>의 상관성, 어
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문학관, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 2003
리히트하임 저, 김태웅 역 : 루카치: 사상과 생애, 한마당, 1984.
이재근 : 루카치에 있어서 계급의식과 역사발전, 연세대학교, 1985
조항구 : 루카치와 마르크스 소외론, 대한철학회, 1999
전변상출 :
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민의 자유”《한국법철학회》
시오노 나나미, 1996 《나의친구 마키아벨리》한길사
C.B. 맥퍼슨, 1991《소유적 개인주의의 정치이론 : 홉스에서 로크까지》인간사랑
Hobbes, Leviathan
L.Strauss, 1958 Natural Right and History
1958 Thoughts on Machiavelli
Machiavelli, P
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논리, 문학과지성사, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 시조신화에서 나타난 천손설화의 특징
2. 시조신화에서 나타난 난생설화의 특징
3. 대표적인 국가와 인물들
1) 가야
2) 고구려
3) 신라
Ⅲ. 결 론
[ 참고문헌 ]
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문학, 공주대학교, 1985
ⅳ. 이흥우, 서양의 자연관과 선진국의 환경정책, 숭실대학교, 2001
ⅴ. 안종수, 동양의 자연관, 한국학술정보, 2006
ⅵ. 최영찬, 공자의 자연관, 범한철학회, 2010 Ⅰ. 서양의 자연관
1. 성서적 자연관
2. 기계론적 자연관
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문학, 1992.
김정민, “비언어적 의사전달의 중요성에 관한 연구”, 한양대학교, 1999.
*목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 비언어적 의사소통의 의미와 연구 동향
Ⅲ. 언어적 의사소통과 비언어적 의사소통의 관계
1. 보완 기능
2. 규제 기능
3. 대체 기능
4. 강조
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민예’」『일본어문학』,일본어 문학회,2006
야나기무네요시, 심우성옮김,『조선을 생각한다』학고재,1996
윤용이,『우리 옛 도자기의 아름다움』돌베개,2007
권영필 외「근원상징:백색과 난형」『한국고전미학사상의 전개』,1994·
최남선 ,「
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, 1988)
-차봉희 편역, W.벤자민, 현대사회와 예술, (사울: 문학과 지성사, 1980) * 인간의 본질
1. 인간이해의 기준
2. 인간의 본성
(1) 이성적 존재
(2) 창조적 존재
(3) 윤리적 존재
(4) 사회적 존재
3. 인간의 존엄성
4. 참고문헌
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민주주의」, 서울:문학과 지성사.
정연철, 1985, "행정과정에 있어서의 주민참여에 관한 연구," 석사학위논문, 중앙대학교 대학원.
최창호, 1991, 「지역사회개발행정론」, 서울:삼영사.
, 1990, 「지방자치행정론」, 서울:삼영사.
한국기독교 사
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