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호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 201
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론』 , 서울 : 타문화권목회연구원 1995년.
이명희, 『전도학 개론』 , 서울 : 보이스사 2000년.
그래그 옥던, 『전도학 총론』 박규태역, 서울 : 국제제자훈련원 2007년.
박성민, 『제자가 리더다』 , 순출판사 2007년.
조귀삼,『사도바울의 선교신학
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론
Ⅱ. 본론
A. 제자의 뜻
1. 제자의 정의
2. 제자의 범위
1) 유랑제자
2) 정착제자
B. 제자의 역사
1. 구약에서의 제자
2. 헬라문화에서의 제자
3. 유대사회의 제자
C. 예수님 제자의 특징
D. 제자란 어
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신학 편집부 저, 여호수아 어떻게 설교할 것인가, 두란노아카데미 2012
팻 알렉산더, 데이비드 알렉산더 저, 성경핸드북, 생명의말씀사 2016
데이비스 퍼스 저, 여호수아(BST 성경 강해), IVP 2020 1. 사사기 3장 개요
2. 사사 시대 역사 개관(3:1-6)
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신학개론, 한국복음주의 실천신학회 저, 기독교문서선교회, 2011
7단계 그리스도인의 풍성한 삶, 현요한 저, 예수전도단, 1983
네이버, 다음 검색 Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본론
1.복음전도의 정의
2.복음전도의 성경적 근거
3.복음전도
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. 마틴 루터의 종교개혁사상
1. 95개조 논제의 개혁사상
2. 1520년 개혁논문들에 나타난 개혁사상
1) 선행론에 나타난 개혁사상
2) 독일 크리스챤 귀족에게 보내는 글에 나타난 개혁사상
3) 교회의 바벨론 감금에 나타난 개혁사상
참고문헌
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예수의 신학적 의미, 교회와 신학 제23집
황선명(1982), 종교학개론, 서울 : 종로서적
R슈라이터, 신학의 토착화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 의미
Ⅲ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 배경
1. 사두개파
2. 바리새파
3.
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하나님의 뜻은 하나님이 예수를 통해서 인간의 죄짐을 감당케 하시고 인간을 구원과 생명에로 선택하신 은혜의 사건에 나타났다. 예수는 하나님에 의해서 죄인인 우리 인간이 못 박혀야 할 그 십자가에 대신 못 박힌 ‘사람의 아들’인 동시
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하나님의 학습법(세상을 이기는 성경적 자녀 학습 세우기), 두란노
오창록(1994), 성화에 있어서 인간의 책임, 총신대학교 목회학 석사(M.div) 학위 청구 논문
헤르만 리델보스, 오광만 역(1988), 하나님 나라, 서울 : 엠마오 Ⅰ. 구원론의 칭의
1
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구원받는 다는 사실을 논증하는 것이다. 결국 율법은 인간의 삶의 규범뿐만 아니라 구원 과정으로 나아가는 과정에 진정한 자유를 누릴 수 있게 하는 역할을 하며 은혜의 도구로 사용됨을 깨닫게 된다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신학적 율
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