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신학 제4집과 제5집
10. 폰라트 Der heilige Kgieg in alten Israel, 1958
11. F. Schwally "Der heilige Krieg im alten Israel", 1901
12. A. Weiser, Glaube und Geschichte im AT. BWANT, 1931,
13. Wright "O.T.Issues, 1970 Ⅰ 서 론
1. 연구 목적
2. 연구 내용
Ⅱ 본 론
1. 이스라엘에 대
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하나님께서 의도하신 그 개념에 맞는 수준으로 확대되어 표현될 것이다. 이것은 성경이 때때로 우리가 기대하거나 바랐던 것만큼 자세히 기록되지 않았다는 사실을 설명해 준다.
이것은 받아쓰기 이론과는 다르다.
근거에 대해 말하기 전에
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바울
2. 바울이 마게도냐와 헬라를 방문함
3. 에베소를 위하여
4. 바울, 로마로 향하다
Ⅳ. 성경(성서) 사도행전의 예수 케리그마
Ⅴ. 성경(성서) 사도행전의 설교문
1. 1 대지 : 종된 자의 발전(37-38)
2. 2 대지 : 교회 발전(39-42)
3. 3 대지 :
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호, 기초교의신학 II, 한국로고스연구원, 1989
◎ 황원찬, 개혁주의 예배학 총론, 잠언, 1996
◎ James F. White, 예배의 역사, 쿰란출판사, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배(기독교예배)의 개념
Ⅲ. 예배(기독교예배)의 역사
1. 족장시대의 예배
2. 율법시
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예수가 현대에 오셔도 별 다를 바 없을 것 같다. 현대종교는 점점 옛날의 순수한 의도에서 벗어나 타락해가고 있다. 이러한 현상은 기독교뿐만 아니라 모든 종교의 공통된 현상이다.
참고문헌
김성재(1984), 민중의 외침, 하나님의 외침, 서울
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구원,1992)
뒤틀려진 기독교(대장간,1990)
법의 신학적 기초(대한기독교서회)
세상 속의 그리스도인(대장간,1992)
인간 예수(엠마오)
쟈크 엘룰 사상입문(솔로몬,1994)
폭력(현대사상사,1974)
하나님의 정치 사람의 정치(두란노,1987)
하나님이냐
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예수그리스도를 드러내야 된다고 생각한다. 아직도 교회에 비젼이 있는 것은 성령은 지금도 살아 역사하셔서 우리를 돕는자로서 우리를 사용하신다는 사실이다.
참고문헌
하워드 마샬 (2010). [The Theology of Acts 사도행전 신학]
브래닉, 빈센트(
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바울을 그리스도교의 탄생과 연관시켜 살펴보려고 한다. 현대 신학자들의 노력에 힘입어 바울 사상의 기초는 그당시의 유대교 개념들과 연관시켜 이해되기에 이르렀다. 그리하여 칼뱅의 일부 후계자들이 표방했던 비타협적인 예정론은 바울
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구원을 받았다는 개념 없이 기독교는 사실상“예수님과 나”와의 문제라고 생각하는 자들의 차이이다.
(5) 새롭게 예수님을 믿는 자들이 세례를 받았다는 첫 번 묘사에서(2:38-41),사도행전은 “예수님의 이름으로 세례 받는 것으로 이야기한다
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십자가를 통해 얻은 자유는 부활을 통해 열매를 맺는 것이다. 개관
1. 저작자와 저작연대
2.로마교회의 기원과 성격
3.저술목적
4.신학적인 주제들
5.로마서의 장르와 구조
1)서론
2)하나님의 진노 아래있는 인류
3)하나님의 구원
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