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윤리철학교육학회, 2008
이병열, 청소년 비행 문제의 불교적 대응방안 연구, 동국대학교, 2005
장영우, 불교적 상상력과 현대시의 세계관, 한국어문학연구학회, 2004
최성종, 불교적 평등의 현대적 수용, 조선대학교 사회과학연구원, 2000 Ⅰ.
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2. 티베트 역사와 망명정부
3. 달라이 라마와 티베트 독립
Ⅵ. 영화 ‘아바타’와 불교적 세계관
1. 영화 줄거리
2. 아바타의 정의
3. 영화 ‘아바타’ 배경: 인간세계와 극락세계의 이중구조
4. 영화 ‘아바타’ 속의 불교적 생명윤리
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혜결사’라는 구체적 실천운동으로 나아갔다. 이것은 혼탁한 사회를 비판하고 개혁하련느 동기에서 출발한 것으로 정토(淨土)사상과 참법(懺法)을 바탕으로 불국토 건설을 주창하는 등 기층 사회에 새로운 방향을 제시한 본격적이 불교 대중
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현대사회와 동양의 윤리, 대구가톨릭대학교가톨릭사상연구소, 1992
이현지, 동양사회사상과 새로운 세계관의 모색, 동양사회사상학회, 2007
장세호, 동양의 이상적 인간관, 남명학회, 2003
정용수, 서양과 동양의 과학사상, 목요학술회, 2006
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, 제40집, 1995).
일연, 박성규 역, 『완역 삼국유사』(서정시학, 2009).
지관편저, 가산불교대사림 제9, 13, 14권, 가산불교문화연구원, 2007. I. 서론
II. 본론
1. 생애
2. 교육사상의 특징
1) 깨달음[覺]
2) 정토사상
III. 결론
참고자료
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불교
10. 도교
11. 풍속
12. 멸망
백제
1. 성립과 발전
2. 멸망
3. 부흥운동
4. 정치제도
5. 경제생활
6. 한학의 발달
7. 국사편찬과 사가
8. 예술
9. 문화의 일본전파
신라
1. 성립과 발전
2. 상대
3. 중대
4. 하대
5. 중앙관제
6. 지방제도
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정토에 때어날 희망을 키우기도 하였다.
*목차
1. 원효 사상의 생애
(1) 원효의 생애
(2) 불교적 사상을 갖게된 연유
(3) 원효 사상의 성립동기
2. 원효 사상의 핵심적 내용과 교육사상으로서의 의미
(1) 화쟁사상
-화쟁의 필요성
-교육사상으로서
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의미
25. 순수한 모순
26. 영혼의 모음
27. 신시 서울
28. 본래무일무
29. 아직도 우리에겐
30. 상면
31. 살아 남은 자
32. 아름다움
33. 진리는 하나인데
34. 소음기행
35. 나의 애송시
36. 불교의 평화관
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다녀왔다. <불국사 견문록>
-불국사의 창건
-일주문.천왕문.사천왕
-청운교.백운교.연화교.칠보교
-석가탑.다보탑
-대웅전.무설전.비로전.관음전.극락전.나한전
<정토사상>
-극락.나무아미타불.
-원효
<대한불교 조계종>
<감상>
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? 그리고 합리주의로 전세계 교회를 멍들게 하였고 모든 종교를 합리화하며 다 사랑, 다 구원을 부르짖으니 오직 예수, 오직 복음, 오직 십자가가 어떻게 전달되며, 죄에 대한 관념이 없으니 전도의 필요성까지 없애버린 실정이다.
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