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환경교육과 교육개혁. 환경과 생명, 2, 212-219.
최창조(1992). 생태계 위기와 한국의 환경문제. 서울: 띵님. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 생태주의와 현대 환경론의 경향
1. 생태주의 개념
1) 생태주의 입장
2) 생태주의자의 의견
3) 생태주의의 과학적 기
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과학사상 제17호』 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 지식의 연원
Ⅲ. 서양학문과 동양학문의 사상비교
1. 서양보다 앞선 동양과학
2. 서양이 앞서게 된 계기
Ⅵ. 서양과학의 한계점에서 보는 동양사상
-동양사상이 현대인에게 주는 의미
신과학의
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운동도 추진되어 근대적 종교로서의 불교발전이 이룩되었다.
불교는 스스로 진리를 깨우치는 것에 의해 얻어지는 오도를 궁극의 경지로 삼는다. 또한, 모든 것이 무상인데도 불구하고 항상이라 생각하며, 모든 것은 실체를 가지지 않는데도
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연기론, 보조사상연구원
김동순(2006), 불교의 연기법이 상담에 주는 시사점 탐구, 창원대학교
김진환(1982), 원시불교의 연기사상 연구, 건국대학교
임은희(2008), 초기 불교의 연기설에 대한 연구, 군산대학교
오대혁(2004), 불교문학의 환상성
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불교의 발전과정
1)초기의 불교
2)부파불교 시대
3)대승불교의 흥기
4)밀교의 성립
4.불교의 사상
1)연기설(緣起說)
2)삼법인(三法印)
3)사성제(四聖諦)
4.불가의 생활
1)승가(僧家)
2)안거(安倨)
3)계율(戒律)
4)
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불교에서의 위치
2. 보조국사 지눌의 삶
정혜결사의 정신
3. 송광사의 배치와 건축
송광사의 창건과 배치
송광사의 건축
§운주사
1. 운주사를 누가 무엇 때문에 세웠을까?
2. 운주사의 배치
3. 운주사의 석탑
4. 운주사의 불상
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환경 농업 연구소,『유기농산물 전자물류체계 구축에 관한 연구』,농림부,2001.
-전태갑,『친환경농업 육성방안연구』,전남대학교, 2000.
-정진영 외 2인,『미국과 일본의 CSA(Community Supported Agriculture)운동의
등장, 유형 및 활동사례』,한국유기
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불교의 대소유무
Ⅲ. 원불교의 교리와 신앙
1. 법신불일원상
2. 혼합적인 특성(불교와의 차이점)
3. 사대강령(원불교의 교리체계)
4. 물질이 개벽되니 정신을 개벽하자
5. 영육쌍전
6. 불법시생활 생활시불법(불교와의 차이점)
7. 환생사
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불교의 과제
1. 변화의 물결에 대한 인식
2. 변화의 물결에 대한 원불교의 과제
1) 인간성 회복의 상품개발
2) 종교연합운동을 통한 삼동윤리 실현
3) 통일한국을 대비한 교화준비
4) 각부문의 다양한 모델개발
5) 교육혁신과 국제적 전문인
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관계, 인간의 사회적 관계, 즉 사회 구조가 바뀌어야 한다.
5) 인간의 의식 혁명, 문화 혁명이 중요하다.
6) 만족스러운 자연환경의 기술로 대체되고 바뀌어야 한다.
6. 생태중심주의 윤리의 한계
1) 비판
2) 문제점
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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