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연극과 歌舞伎
德川時代는 바로크 시대와 달리 종교관이 지배적인 사회가 아니었으며 단지 선불교, 신도의 정신사조에 의한 윤리문제가 중시되었던 사회였다. 특히, 군주와 신하간의 절대적 충성을 최고의 선으로 보았다. 바로크 시대는 기
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서양의 인간관
1. 자연주의적 인간관
2. 합리주의적 인간관-비인격적 인간관
1) 정복지향적 인간관
2) 평등주의적·개인주의적 인간관
3) 비판적 인간관
3. 크리스트교적 인간관
Ⅶ. 서양의 인간관의 역사적 변천
1. 이성적 인간관의 전개
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후 문예총의 정맹원으로 가입하여 전문 작가나 예술가가 되기도 한다. 제 1절 문예정책
1. 문예정책의 기조
2. 주체문예이론
제 2절 문화·예술의 현황
1. 문학
2. 음악
3. 미술
4. 영화
5. 연극
6. 가극
제 3절 문예단체의 조직
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음악이 있음으로 하여 70년대 통기타 음악은 비로소 청년문화의 이름에 값할 수 있었다. 그의 음악이 없었다면? 우리는 70년대의 청년문화를 단지 한때의 유행으로, 문화 정치의 맥락과 별 관계없는 그저 하나의 흘러간 사조쯤으로 기억하고
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사고가 정열적이고 적극적이지만 현실생활에 기초를 두기보다는 추상적·관념적·이상적 사화를 척도로 한 경향이 강하여 성인들의 사상적 특징과는 다른 성격을 지닌다. 즉, 청소년기에는 시대사조의 영향을 받기 쉽고 독선주의와 흑백논리
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서양미술에서 팝아트는 자본주의와 대중문화를 적극적으로 반영하는 미술이다. 팝아트의 형식은 특히 이러한 사회적 환경과 조응하는데, 팝아트가 주로 사용하는 미술의 형식에 대해 설명하고, 이 형식에 부합하는 사회적 그리고 경제적 현
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사조>에 가입한 가와바타 야스나리는 기쿠치 히로시와의 교우관계를 통해 <문예춘추>동인이 되었고 1924년엔 <문예시대>창간과 더불어 동인으로 활약을 시작했다. 이애숙, 2009.2학기 일본문학의 흐름2 - 워크북원고, 2008, p.40
이후 갑
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사조와 같은 경향을 보이기도 했으나, 19세기로 이어지는 데에는 이러저러한 굴곡이 발생하였다.
성호학파의 정약용, 이학규, 이가환 등의 경우 왕조당국이 서학을 사학(邪學)으로 규정하고 폭력적인 탄압조처를 취한 이른바 ‘신유옥사(辛酉
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단체 이벤트사업을 통한 지역경제 활성화 방안
동국대학교대학원 ㆍ 이종우 I. 이벤트의 개념
II. 이미지 개선 (창출 )효과
III. 비수기 극복 효과
IV. 환경 효과
V. 지역관광시설 활성화효과
VI. 예술 활성화 효과
VII. 유형별 분
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사조약 이듬해에 울진에서 의병을 조직하여 영남지방에서 가장 큰 공을 세움
⑦ ‘봉선화’를 작곡한 음악가로서 음악을 통한 민족 문화 수호에 노력함
⑧ 호는 백범. 대한민국 임시정부의 수반으로 독립 운동을 지휘함
⑨ 교육을 통해 국력
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